ALL that a man achieves and all that he fails to achieve is the direct result of his own thoughts. In a justly ordered universe, where loss of equipoise would mean total destruction, individual responsibility must be absolute. A man's weakness and strength, purity and impurity, are his own, and not another man's; they are brought about by himself, and not by another; and they can only be altered by himself, never by another. His condition is also his own, and not another man's. His suffering and his happiness are evolved from within. As he thinks, so he is; as he continues to think, so he remains.
人がなしとげることも、なしとげられないことも、すべてその人自身の思いの直接の結果です。この宇宙は公正に治められていて、釣り合いが崩れれば、すべてが滅びてしまいます。ですから、一人一人の責任は絶対でなければなりません。人の弱さと強さ、清さとけがれは、その人自身のものであって、ほかの人のものではありません。それを招いたのはその人自身であって、ほかの人ではありません。そしてそれを変えられるのも、その人自身だけです。ほかの人には決して変えられません。人の置かれた状態も、その人自身のものであって、ほかの人のものではありません。苦しみも幸せも、内側から生まれてくるのです。人は思うとおりの人間であり、そう思い続けるかぎり、その人間であり続けるのです。
A strong man cannot help a weaker unless that weaker is willing to be helped, and even then the weak man must become strong of himself; he must, by his own efforts, develop the strength which he admires in another. None but himself can alter his condition.
弱い人のほうに助けてもらう気がなければ、強い人でも弱い人を助けることはできません。たとえ助けてもらう気があっても、弱い人は自分の力で強くならなければなりません。ほかの人の中に見て感心している強さを、自分の努力で育てなければならないのです。自分の状態を変えられるのは、自分だけです。
It has been usual for men to think and to say, "Many men are slaves because one is an oppressor; let us hate the oppressor." Now, however, there is amongst an increasing few a tendency to reverse this judgment, and to say, "One man is an oppressor because many are slaves; let us despise the slaves."
これまで人々は、こう考え、こう言うのがふつうでした。「一人が圧制者だから、大勢が奴隷になっている。圧制者を憎もう」。ところが今では、少しずつ増えてきた一部の人々のあいだに、この判断を逆にする傾向が見られます。「大勢が奴隷だから、一人が圧制者になっている。奴隷をさげすもう」というのです。
The truth is that oppressor and slave are co-operators in ignorance, and, while seeming to afflict each other, are in reality afflicting themselves. A perfect Knowledge perceives the action of law in the weakness of the oppressed and the misapplied power of the oppressor; a perfect Love, seeing the suffering, which both states entail, condemns neither; a perfect Compassion embraces both oppressor and oppressed.
本当のところは、圧制者も奴隷も、無知という点で手を組んでいるのです。おたがいを苦しめているように見えて、実は自分自身を苦しめているのです。完全な知恵は、しいたげられる人の弱さの中にも、圧制者の力の使い方のまちがいの中にも、法則が働いているのを見てとります。完全な愛は、どちらの立場にも苦しみがともなうのを見て、どちらも責めません。完全な思いやりは、圧制者もしいたげられる人も、両方を抱きしめるのです。
He who has conquered weakness, and has put away all selfish thoughts, belongs neither to oppressor nor oppressed. He is free.
弱さに打ち勝ち、自分勝手な思いをすべて捨てた人は、圧制者の側にも、しいたげられる側にも属しません。その人は自由なのです。
A man can only rise, conquer, and achieve by lifting up his thoughts. He can only remain weak, and abject, and miserable by refusing to lift up his thoughts.
人が向上し、打ち勝ち、なしとげるには、思いを高めるしかありません。思いを高めることを拒めば、弱く、卑屈で、みじめなままでいるしかないのです。
Before a man can achieve anything, even in worldly things, he must lift his thoughts above slavish animal indulgence. He may not, in order to succeed, give up all animality and selfishness, by any means; but a portion of it must, at least, be sacrificed. A man whose first thought is bestial indulgence could neither think clearly nor plan methodically; he could not find and develop his latent resources, and would fail in any undertaking. Not having commenced to manfully control his thoughts, he is not in a position to control affairs and to adopt serious responsibilities. He is not fit to act independently and stand alone. But he is limited only by the thoughts, which he chooses.
何かをなしとげるためには、たとえこの世の物ごとであっても、まず、けもののような欲望の奴隷になっている状態から、思いを引き上げなければなりません。成功するために、けもののような心や自分勝手さを全部捨てる必要は、決してありません。けれども、少なくともその一部は犠牲にしなければなりません。何よりもまず、けもののように欲望を満たすことを考える人は、はっきり考えることも、筋道を立てて計画することもできません。自分の中に眠っている力を見つけて伸ばすこともできず、何をやってもうまくいかないでしょう。自分の思いを男らしくおさえることを、まだ始めてもいないのですから、物ごとを取りしきったり、重い責任を引き受けたりできる立場にはありません。自分の力で行動し、ひとりで立つ資格もありません。けれども、その人を縛っているのは、その人が自分で選んだ思いだけなのです。
There can be no progress, no achievement without sacrifice, and a man's worldly success will be in the measure that he sacrifices his confused animal thoughts, and fixes his mind on the development of his plans, and the strengthening of his resolution and self-reliance. And the higher he lifts his thoughts, the more manly, upright, and righteous he becomes, the greater will be his success, the more blessed and enduring will be his achievements.
犠牲なしには、進歩もなく、達成もありません。この世で成功できるかどうかは、どれだけ犠牲を払えるかにかかっています。混乱したけもののような思いを捨て、計画を練り上げることと、決意と自立の心を強めることに、心を集中させる。その度合いに応じて、成功の大きさが決まるのです。そして思いを高く引き上げるほど、人はたくましく、まっすぐで、正しい人間になります。そうなればなるほど、成功は大きく、なしとげたことはより恵まれた、長続きするものになるのです。
The universe does not favour the greedy, the dishonest, the vicious, although on the mere surface it may sometimes appear to do so; it helps the honest, the magnanimous, the virtuous. All the great Teachers of the ages have declared this in varying forms, and to prove and know it a man has but to persist in making himself more and more virtuous by lifting up his thoughts.
宇宙は、欲張りや、不正直な人や、悪い人の味方はしません。うわべだけを見ると、ときにはそう見えることがあるかもしれません。けれども、宇宙が助けるのは、正直な人、心の広い人、徳のある人です。いつの時代も、偉大な教師たちはみな、形を変えてこのことを説いてきました。これを確かめ、身をもって知るには、思いを高めて、自分をますます徳のある人間にしていく努力を、ただ続ければいいのです。
Intellectual achievements are the result of thought consecrated to the search for knowledge, or for the beautiful and true in life and nature. Such achievements may be sometimes connected with vanity and ambition, but they are not the outcome of those characteristics; they are the natural outgrowth of long and arduous effort, and of pure and unselfish thoughts.
知性による達成は、知識を求めることや、人生と自然の中にある美しいもの、真実なものを求めることに、思いをささげた結果です。そうした達成が、ときには見栄や野心と結びつくこともあるかもしれません。けれども、見栄や野心から生まれたものではありません。長く苦しい努力と、清らかで自分を捨てた思いから、自然に育ったものなのです。
Spiritual achievements are the consummation of holy aspirations. He who lives constantly in the conception of noble and lofty thoughts, who dwells upon all that is pure and unselfish, will, as surely as the sun reaches its zenith and the moon its full, become wise and noble in character, and rise into a position of influence and blessedness.
心の世界での達成は、清らかな志が実を結んだものです。気高く崇高な思いをいつも心にえがき、清らかで自分を捨てたものごとにいつも思いをめぐらせている人は、必ず賢く気高い人格になります。太陽がやがて空の真上に昇り、月がやがて満ちるのと同じくらい確かなことです。そして、人に影響を与え、恵まれた立場へと昇っていくのです。
Achievement, of whatever kind, is the crown of effort, the diadem of thought. By the aid of self-control, resolution, purity, righteousness, and well-directed thought a man ascends; by the aid of animality, indolence, impurity, corruption, and confusion of thought a man descends.
どんな種類の達成も、努力にかぶせられる冠であり、思いにかぶせられる王冠です。自制、決意、清らかさ、正しさ、そして正しい方向に向けた思いに助けられて、人は昇っていきます。けもののような心、怠け心、けがれ、堕落、そして混乱した思いに引かれて、人は落ちていくのです。
A man may rise to high success in the world, and even to lofty altitudes in the spiritual realm, and again descend into weakness and wretchedness by allowing arrogant, selfish, and corrupt thoughts to take possession of him.
この世で大きな成功をおさめ、心の世界でも高い境地に達した人でさえ、思い上がった思い、自分勝手な思い、腐った思いにとりつかれるのを許せば、また弱さとみじめさの中に落ちていくことがあります。
Victories attained by right thought can only be maintained by watchfulness. Many give way when success is assured, and rapidly fall back into failure.
正しい思いによって勝ち取った勝利は、油断せずに見張っていなければ守れません。成功が確かになったとたんに気をゆるめ、あっという間に失敗へと逆戻りしてしまう人がたくさんいます。
All achievements, whether in the business, intellectual, or spiritual world, are the result of definitely directed thought, are governed by the same law and are of the same method; the only difference lies in the object of attainment.
商売であれ、学問であれ、心の世界であれ、あらゆる達成は、はっきりと方向を定めた思いの結果です。どれも同じ法則にしたがい、同じやり方でなしとげられます。ちがいは、何をめざすかという点だけです。
He who would accomplish little must sacrifice little; he who would achieve much must sacrifice much; he who would attain highly must sacrifice greatly.
少しのことをなしとげたい人は、少しを犠牲にすればよいのです。多くのことをなしとげたい人は、多くを犠牲にしなければなりません。高い境地に達したい人は、大きな犠牲を払わなければならないのです。
