粋いき
iki
the understated stylishness of Edo townspeople
金をかけた人ではなく、力の抜けている人が粋。見せびらかした時点で負け。
一言で言うと
これだけ覚えれば最低限伝わる一文
Iki is a kind of understated stylishness that stops being itself the moment it is shown off.
粋とは、さりげない格好よさのことで、見せびらかした瞬間に粋ではなくなります。
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Iki is an aesthetic that grew up among the townspeople of Edo. It values restraint, a light touch and a certain detachment: a plain outer garment with an extravagant lining, a witty reply rather than an argument. Effort must not show. The philosopher Kuki Shuzo analysed it in a book published in 1930.
粋は、江戸の町人のあいだで育った美意識です。控えめであること、軽やかであること、そして少し醒めていることを良しとします。地味な羽織の裏に凝った布を使う、言い争わずに気の利いた返しをする、といった具合です。骨を折ったことが見えてはいけません。哲学者の九鬼周造が1930年に刊行した本で論じています。
スピーチ・英作文
通訳案内士の二次口述・大学入試の自由英作文に
Iki is a word for style, but a very particular kind. It came out of the merchant and craft districts of Edo, where sumptuary rules limited what ordinary townspeople could wear, and the response was to put the expensive material on the inside. A plain gray coat with a hand-painted lining that only flashes when you move is the clearest image of iki.
Beyond clothes it describes a manner: light, quick, a little detached, never earnest and never straining. Someone who explains their own joke is not iki. Someone who spends heavily to be noticed is not iki either, and there is a matching word, yabo, for the person who tries too hard and misses.
The philosopher Kuki Shuzo wrote a study of it in 1930 arguing that it combines allure, a certain pride that refuses to cling, and a resignation about how things go. It is an Edo, Tokyo-side sensibility, and people from Kyoto and Osaka would describe their own aesthetics differently, which is worth saying rather than presenting iki as the Japanese taste.
粋は格好よさを表す語ですが、その種類がとても限られています。生まれたのは江戸の町人や職人の町です。ぜいたくを禁じる決まりによって、町人が着てよいものが制限され、その答えが、高価な布を内側に使うことでした。地味な鼠色の羽織の裏に手描きの裏地を付け、動いたときだけ見える。
これが粋のいちばん分かりやすい姿です。着るものを離れても、この語は身のこなしを表します。軽く、素早く、少し醒めていて、生真面目にならず、力まない。自分の冗談を説明する人は粋ではありません。目立つために金を使う人も粋ではなく、そちらには野暮という語が用意されています。
哲学者の九鬼周造は1930年にこれを論じ、粋とは、人を引きつける色気と、すがりつかない意地と、物事の成り行きへの諦めが合わさったものだと述べました。江戸、つまり東京の側の感覚であり、京都や大阪の人は自分たちの美意識を別の言葉で語るでしょう。粋を日本の趣味だと示すのではなく、そう断っておく値打ちがあります。
こう聞かれたら
外国人から実際にされる質問と、その答え方。
QWhat is the opposite?
反対の言葉は何ですか。
Yabo, which means unrefined or heavy-handed: explaining too much, dressing to impress, pressing a point after it has been made. The pair is more useful than either word alone.
野暮です。洗練されていない、無粋だ、という意味で、説明しすぎる、見せるために着る、決着した話を押し続ける、といった振る舞いを指します。この対で覚えるほうが、片方だけより役に立ちます。
QIs it the same as wabi-sabi?
侘び寂びと同じですか。
No. Wabi-sabi values the plain, the worn and the imperfect, often in quiet and rural terms. Iki is urban, a little flirtatious and sharper, and it belongs to the townspeople of a big city rather than to a tea hut.
違います。侘び寂びは簡素なもの、古びたもの、欠けたものを良しとし、静かで鄙びた方向を向きます。粋は都会のもので、少し色気があり、もっと切れがあります。茶室ではなく、大きな町の町人のものです。
QCan a foreigner be described as iki?
外国人が粋だと言われることはありますか。
Yes, and it is a real compliment. It is about manner rather than nationality, and it is most likely to be said of someone who handled a situation lightly and did not make a fuss about it.
言われますし、本当の褒め言葉です。国籍ではなく振る舞いの話で、その場を軽くさばいて、それを大げさにしなかった人に向けられることが多いです。
そのまま使えるフレーズ
- That was a stylish way to handle it.粋な収め方でしたね。
- The lining is the expensive part.凝っているのは裏地です。
- He never makes a fuss about it.あの人は、それを大げさにしません。
- Explaining it would spoil it.説明したら野暮です。
- It should look effortless.力が入って見えないのがいいのです。
説明に使う語句
- understated控えめな
- effortless力の抜けた
- unrefined野暮な
- a lining裏地
- restraint控えること
動画で見る
YouTube より豆知識
江戸時代には、身分に応じて衣服や持ち物を制限する触れが繰り返し出されました。表を地味にして裏地に凝る着方は、その中で育った工夫だと説明されます。粋の対になる語が野暮で、二つはいつも並べて語られます。哲学者の九鬼周造は1930年に『「いき」の構造』を著し、この感覚を、媚態・意気地・諦めという三つの要素から説明しました。落語や歌舞伎には、粋な人物と野暮な人物の対比がしばしば出てきます。江戸に根ざした感覚なので、上方には上方の美意識があり、同じ物差しでは測れません。