Friends and Citizens:
友であり同胞である市民のみなさん。
Here, perhaps, I ought to stop. But a solicitude for your welfare, which cannot end but with my life, and the apprehension of danger, natural to that solicitude, urge me, on an occasion like the present, to offer to your solemn contemplation, and to recommend to your frequent review, some sentiments which are the result of much reflection, of no inconsiderable observation, and which appear to me all-important to the permanency of your felicity as a people. These will be offered to you with the more freedom, as you can only see in them the disinterested warnings of a parting friend, who can possibly have no personal motive to bias his counsel. Nor can I forget, as an encouragement to it, your indulgent reception of my sentiments on a former and not dissimilar occasion.
本来なら、ここで筆をおくべきなのかもしれません。しかし私は、みなさんの幸せを気にかけずにはいられません。この気づかいは、私の命が尽きるまで消えることはないでしょう。そして気づかうからこそ、みなさんの身にふりかかる危険も心配になるのです。その思いに押されて、このような折に、いくつかの考えを申し上げたいと思います。どうか真剣に受けとめ、折にふれて読み返していただきたいのです。これは、長く考え、少なからず世の中を見てきたうえでたどりついた考えです。みなさんが一つの国民として、いつまでも幸せであるために、何よりも大切なことだと私は思っています。遠慮なく申し上げるのは、これが去っていく友人の、私心のない忠告にすぎないと、みなさんに分かっていただけるはずだからです。この友人には、助言をゆがめるような個人的な動機など、あるはずがありません。それに、前にも似たような折に私の考えを述べたとき、みなさんは寛大に受けとめてくださいました。そのことを思うと、いっそう勇気がわいてくるのです。
Interwoven as is the love of liberty with every ligament of your hearts, no recommendation of mine is necessary to fortify or confirm the attachment.
自由を愛する心は、みなさんの心のすみずみにまで、しっかりと織りこまれています。ですから、その愛着を強めたり確かめたりするために、私があらためて何かをすすめる必要はありません。
The unity of government which constitutes you one people is also now dear to you. It is justly so, for it is a main pillar in the edifice of your real independence, the support of your tranquility at home, your peace abroad; of your safety; of your prosperity; of that very liberty which you so highly prize. But as it is easy to foresee that, from different causes and from different quarters, much pains will be taken, many artifices employed to weaken in your minds the conviction of this truth; as this is the point in your political fortress against which the batteries of internal and external enemies will be most constantly and actively (though often covertly and insidiously) directed, it is of infinite moment that you should properly estimate the immense value of your national union to your collective and individual happiness; that you should cherish a cordial, habitual, and immovable attachment to it; accustoming yourselves to think and speak of it as of the palladium of your political safety and prosperity; watching for its preservation with jealous anxiety; discountenancing whatever may suggest even a suspicion that it can in any event be abandoned; and indignantly frowning upon the first dawning of every attempt to alienate any portion of our country from the rest, or to enfeeble the sacred ties which now link together the various parts.
みなさんを一つの国民にまとめている政府の統一も、いまではみなさんにとって大切なものになりました。それは当然のことです。統一こそが、みなさんの本当の独立という建物を支える大黒柱だからです。国内の平穏も、外国との平和も、みなさんの安全も繁栄も、そしてみなさんが何よりも大切にしている自由そのものも、この柱に支えられています。しかし、この真理への確信をみなさんの心の中で揺るがそうとして、さまざまな理由から、さまざまな方面から、多くの手が尽くされ、多くの策略が使われることは、たやすく予想できます。統一は、みなさんの政治という要塞の急所です。内からも外からも、敵はここをねらって、絶えず激しく砲撃してくるでしょう。それも多くの場合、ひそかに、ずる賢く。だからこそ、国家の統一が、国民全体の幸せにとっても、ひとりひとりの幸せにとっても、どれほど大きな値打ちをもつかを、正しく見きわめることが何より大切なのです。統一を、心から、いつも、揺るぎなく愛してください。統一こそが政治の安全と繁栄を守る守り神なのだと考え、そう語ることを習慣にしてください。統一が守られるよう、油断なく見張ってください。どんな場合でも統一は捨ててよいのではないか。そんな疑いをほのめかすだけのものにも、決して賛成しないでください。この国のどこかを残りから引き離そうとする企てや、いまさまざまな地域を結んでいる神聖なきずなを弱めようとする企てが、少しでも芽を出したら、怒りをもってはねつけてください。
For this you have every inducement of sympathy and interest. Citizens, by birth or choice, of a common country, that country has a right to concentrate your affections. The name of American, which belongs to you in your national capacity, must always exalt the just pride of patriotism more than any appellation derived from local discriminations. With slight shades of difference, you have the same religion, manners, habits, and political principles. You have in a common cause fought and triumphed together; the independence and liberty you possess are the work of joint counsels, and joint efforts of common dangers, sufferings, and successes.
そうするだけの理由は、気持ちの面でも利害の面でも、すべてそろっています。生まれによってであれ、自分で選んだのであれ、みなさんは同じ一つの国の市民です。ですから、その国こそが、みなさんの愛情を一身に集めてよいのです。国民としてのみなさんには、「アメリカ人」という名があります。この名は、地域の区別から生まれたどんな呼び名よりも、愛国心という正しい誇りをいつも高めてくれるはずです。わずかな違いはあっても、みなさんは同じ宗教、同じ作法、同じ習慣、同じ政治の原則をもっています。みなさんは同じ大義のために、ともに戦い、ともに勝ちました。いまみなさんが手にしている独立と自由は、ともに知恵を出し合い、ともに力を尽くし、危険も苦しみも成功も分かち合って、勝ち取ったものなのです。
While, then, every part of our country thus feels an immediate and particular interest in union, all the parts combined cannot fail to find in the united mass of means and efforts greater strength, greater resource, proportionably greater security from external danger, a less frequent interruption of their peace by foreign nations; and, what is of inestimable value, they must derive from union an exemption from those broils and wars between themselves, which so frequently afflict neighboring countries not tied together by the same governments, which their own rivalships alone would be sufficient to produce, but which opposite foreign alliances, attachments, and intrigues would stimulate and embitter. Hence, likewise, they will avoid the necessity of those overgrown military establishments which, under any form of government, are inauspicious to liberty, and which are to be regarded as particularly hostile to republican liberty. In this sense it is that your union ought to be considered as a main prop of your liberty, and that the love of the one ought to endear to you the preservation of the other.
このように、この国のどの地域も、統一からじかに、それぞれの利益を受けています。そして、すべての地域が一つにまとまれば、手段も努力も合わさって、力はいっそう大きくなり、たくわえも豊かになります。そのぶん外からの危険にも強くなり、外国に平和を乱されることも少なくなるでしょう。何より計り知れない値打ちがあるのは、統一によって、地域どうしの争いや戦争をまぬがれることです。同じ政府で結ばれていない隣り合った国々は、そうした争いにたびたび苦しんでいます。張り合う気持ちだけでも、争いは起こります。そこへ、外国との敵対し合う同盟や結びつきや陰謀が加われば、争いはさらにあおられ、根深いものになるのです。統一していれば、大きくふくれあがった軍隊を持たずにすむという利点もあります。大きすぎる軍隊は、どんな政治のもとでも自由にとって不吉なものであり、とりわけ共和制の自由にとっては敵と考えるべきものです。こういう意味で、みなさんの統一は、みなさんの自由を支える大きな柱だと考えてください。自由を愛するなら、統一を守ることもいっそう大切に思えるはずなのです。
I have already intimated to you the danger of parties in the State, with particular reference to the founding of them on geographical discriminations. Let me now take a more comprehensive view, and warn you in the most solemn manner against the baneful effects of the spirit of party generally.
国の中に党派ができる危険については、とくに地域の違いをもとに党派がつくられることについて、すでにそれとなく申し上げました。ここではもっと広い目で見て、党派心というもの全体がもたらす害について、心から厳粛に警告させてください。
This spirit, unfortunately, is inseparable from our nature, having its root in the strongest passions of the human mind. It exists under different shapes in all governments, more or less stifled, controlled, or repressed; but, in those of the popular form, it is seen in its greatest rankness, and is truly their worst enemy.
残念なことに、党派心は人間の本性と切り離せません。人の心のもっとも強い情熱に根を張っているからです。党派心はどんな政治のもとにも、姿を変えて存在します。多かれ少なかれ、押し殺され、抑えられ、取りしまられてはいます。しかし、民衆が治める国でこそ、党派心はもっともはびこります。それはまさに、民衆の政治にとって最悪の敵なのです。
The alternate domination of one faction over another, sharpened by the spirit of revenge, natural to party dissension, which in different ages and countries has perpetrated the most horrid enormities, is itself a frightful despotism. But this leads at length to a more formal and permanent despotism. The disorders and miseries which result gradually incline the minds of men to seek security and repose in the absolute power of an individual; and sooner or later the chief of some prevailing faction, more able or more fortunate than his competitors, turns this disposition to the purposes of his own elevation, on the ruins of public liberty.
党派の争いには、どうしても復讐心がつきまといます。その復讐心にあおられて、一つの党派が別の党派を押さえつけ、次にはまた押さえつけられます。そうやって代わる代わる支配することが、時代や国によっては、ぞっとするような残虐な行いを生んできました。これだけでもすでに恐ろしい専制です。しかし、これはやがて、もっと本式の、いつまでも続く専制へとつながっていきます。争いから生まれる混乱と苦しみのために、人々の心はしだいに、ひとりの人間の絶対的な力に安全と安らぎを求めるようになるのです。そして遅かれ早かれ、勢いのある党派の頭で、ほかの競争相手より有能か運のよい人物が、この人々の気持ちを利用します。そして国民の自由の廃墟の上に、自分を高い地位に押し上げるのです。
Without looking forward to an extremity of this kind (which nevertheless ought not to be entirely out of sight), the common and continual mischiefs of the spirit of party are sufficient to make it the interest and duty of a wise people to discourage and restrain it.
ここまで極端な事態を先回りして考えなくても（とはいえ、それを忘れてよいわけではありませんが）、党派心がふだんから絶えず引き起こす害を見るだけで十分です。賢い国民なら、党派心をくじき、抑えることこそ自分たちの利益であり、務めだと分かるはずです。
It serves always to distract the public councils and enfeeble the public administration. It agitates the community with ill-founded jealousies and false alarms, kindles the animosity of one part against another, foments occasionally riot and insurrection. It opens the door to foreign influence and corruption, which finds a facilitated access to the government itself through the channels of party passions. Thus the policy and the will of one country are subjected to the policy and will of another.
党派心は、いつも国の議論を混乱させ、政府の働きを弱めます。根も葉もないねたみや、いつわりの危険の知らせで社会をかき乱し、ある地域の人々を別の地域への敵意に燃え上がらせ、ときには暴動や反乱までたきつけます。そして、外国の影響と腐敗にも扉を開きます。党派の情熱を通り道にして、外国の力が政府そのものにまでたやすく入りこむのです。こうして、一つの国の政策と意志が、ほかの国の政策と意志に従わされることになります。
There is an opinion that parties in free countries are useful checks upon the administration of the government and serve to keep alive the spirit of liberty. This within certain limits is probably true; and in governments of a monarchical cast, patriotism may look with indulgence, if not with favor, upon the spirit of party. But in those of the popular character, in governments purely elective, it is a spirit not to be encouraged. From their natural tendency, it is certain there will always be enough of that spirit for every salutary purpose. And there being constant danger of excess, the effort ought to be by force of public opinion, to mitigate and assuage it. A fire not to be quenched, it demands a uniform vigilance to prevent its bursting into a flame, lest, instead of warming, it should consume.
自由な国では、党派は政府の運営を見張るよい歯止めになり、自由の精神を生き生きと保つのに役立つ、という意見があります。ある範囲の中でなら、これはおそらく正しいでしょう。君主が治める型の政治であれば、愛国者は党派心を、喜んで迎えないまでも、大目に見てよいかもしれません。しかし、民衆が治める政治、すべてを選挙で決める政治では、党派心はあおってはならないものです。こうした政治では、もともと党派心が生まれやすいので、役に立つ目的に使う分くらいは、いつでも必ずあります。しかも、行きすぎる危険がいつもあるのですから、世論の力で党派心をやわらげ、静めるよう努めるべきなのです。党派心は、消してしまうことのできない火です。燃え上がらないよう、いつも変わらず見張っていなければなりません。さもないと、人を温めるどころか、すべてを焼きつくしてしまうでしょう。
The great rule of conduct for us in regard to foreign nations is in extending our commercial relations, to have with them as little political connection as possible. So far as we have already formed engagements, let them be fulfilled with perfect good faith. Here let us stop. Europe has a set of primary interests which to us have none; or a very remote relation. Hence she must be engaged in frequent controversies, the causes of which are essentially foreign to our concerns. Hence, therefore, it must be unwise in us to implicate ourselves by artificial ties in the ordinary vicissitudes of her politics, or the ordinary combinations and collisions of her friendships or enmities.
外国に対して私たちが守るべき大原則は、通商の関係は広げながら、政治的な結びつきはできるだけ少なくすることです。すでに結んだ約束は、誠意をもってきちんと果たしましょう。しかし、そこまでにとどめるのです。ヨーロッパには、ヨーロッパにとって大切な利害がいくつもあります。それは、私たちにはまったく、あるいはほとんど関係のないものです。ですからヨーロッパはたびたび争いを起こすでしょうが、その原因は、もともと私たちとは関わりのないことなのです。したがって、わざわざ人為的なきずなを結んで、ヨーロッパの政治のいつもの浮き沈みや、国と国とがいつものように手を組んだりぶつかったりする争いに巻きこまれるのは、賢いことではありません。
In offering to you, my countrymen, these counsels of an old and affectionate friend, I dare not hope they will make the strong and lasting impression I could wish; that they will control the usual current of the passions, or prevent our nation from running the course which has hitherto marked the destiny of nations. But, if I may even flatter myself that they may be productive of some partial benefit, some occasional good; that they may now and then recur to moderate the fury of party spirit, to warn against the mischiefs of foreign intrigue, to guard against the impostures of pretended patriotism; this hope will be a full recompense for the solicitude for your welfare, by which they have been dictated.
同胞のみなさん。年老いた友として、心をこめてこれらの忠告をお贈りします。とはいえ、それが私の願うほど強く、いつまでもみなさんの心に残るとは、とても期待できません。人々の情熱のいつもの流れを抑えられるとも、これまで多くの国がたどってきた運命の道を、私たちの国がたどらずにすむとも思っていません。それでも、この忠告がいくらかでも、ときおりでも役に立つかもしれないと、うぬぼれることが許されるなら。ときどき思い出されて、党派心の激しさをやわらげたり、外国の陰謀の害を戒めたり、見せかけの愛国心にだまされないよう守ったりしてくれるかもしれないなら。その望みだけで、私は十分に報われます。これらの忠告は、すべて、みなさんの幸せを気づかう気持ちから書いたものなのですから。
Relying on its kindness in this as in other things, and actuated by that fervent love towards it, which is so natural to a man who views in it the native soil of himself and his progenitors for several generations, I anticipate with pleasing expectation that retreat in which I promise myself to realize, without alloy, the sweet enjoyment of partaking, in the midst of my fellow-citizens, the benign influence of good laws under a free government, the ever-favorite object of my heart, and the happy reward, as I trust, of our mutual cares, labors, and dangers.
ほかのことと同じように、このことでも、祖国は私に寛大であってくれると信じています。私にとって祖国は、私自身と、何代にもわたる祖先が生まれ育った土地です。そういう人間が祖国を熱く愛するのは、ごく自然なことでしょう。その愛に動かされながら、私は引退の日を楽しみに待っています。引退したら、同胞の市民たちに囲まれて、自由な政府のもと、よい法律の恵みを、何のくもりもなく分かち合うつもりです。それはいつも、私の心のいちばんの願いでした。そして、私たちがともに重ねてきた心配と苦労と危険への、幸せなごほうびでもあると信じています。
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