On April 20, 1964, in a crowded courtroom in Pretoria, South Africa, a tall man in his mid-forties rose from the dock, the place where the accused stand or sit during a trial. His name was Nelson Mandela. He and several other men were on trial for sabotage and for planning to overthrow the government by force. If they were found guilty, they could be sentenced to death.
1964年4月20日、南アフリカのプレトリア。人でいっぱいの法廷で、40代半ばの背の高い男が、被告席から立ち上がりました。被告席とは、裁判のあいだ被告人が立ったりすわったりする場所です。男の名はネルソン・マンデラ。マンデラはほかの数人とともに、破壊活動と、武力で政府を倒そうと計画した罪で裁かれていました。有罪になれば、死刑を言いわたされるおそれがありました。
Many people expected Mandela to give evidence from the witness box, where the prosecutor would be able to question him. Instead, he chose to make a statement from the dock. This meant that he could not be cross-examined, but it also meant that his words would carry less weight as legal evidence. Mandela was not really trying to win a legal argument. He wanted to explain to the court, to his country, and to the world why he had done what he did.
多くの人は、マンデラが証人席で証言するだろうと考えていました。証人席なら、検察官がマンデラに質問をぶつけられます。ところがマンデラは、被告席から陳述をすることを選びました。そうすれば反対尋問は受けずにすみますが、そのかわり、法廷での証拠としては言葉の重みが小さくなります。マンデラは、法律の上での議論に勝とうとしていたわけではなかったのです。自分がなぜあのような行動をとったのか。それを法廷に、自分の国に、そして世界に説明したかったのです。
To understand his statement, we need to understand the country he lived in. In 1948, the National Party had come to power in South Africa and begun to build a system called apartheid, which means "separateness" in Afrikaans. Under apartheid, people were officially classified by race. Black South Africans, who made up the large majority of the population, could not vote for the national parliament. They had to carry passes that controlled where they could live, work, and travel. Their schools, hospitals, and neighborhoods were kept separate and much poorer than those of white South Africans.
マンデラの陳述を理解するには、マンデラが生きていた国のことを知っておく必要があります。1948年、南アフリカでは国民党が政権を握り、アパルトヘイトという制度を築き始めました。アパルトヘイトとは、アフリカーンス語で「分離」という意味です。この制度のもとでは、人々は人種によって公式に分類されました。人口の大多数を占める黒人は、国会の選挙で投票できませんでした。どこに住み、どこで働き、どこへ行けるかを管理する通行証を、常に持ち歩かなければなりませんでした。黒人の学校や病院や住む地区は白人のものから切り離され、はるかに貧しい状態に置かれていました。
Mandela was born in 1918 in a small village in the Eastern Cape, into a family connected to the leaders of the Thembu people. His birth name was Rolihlahla. A teacher at his primary school gave him the English name Nelson, as was common at the time. He studied at the University College of Fort Hare and later moved to Johannesburg, where he became a lawyer. In 1952, together with his friend Oliver Tambo, he opened the first law firm in South Africa run by Black lawyers. Every day, people came to them with stories of injustice under apartheid.
マンデラは1918年、東ケープ州の小さな村で生まれました。テンブ人の首長たちとつながりのある家でした。生まれたときの名前はロリシュラシャ。当時はよくあったことですが、小学校の先生がネルソンという英語の名前をつけました。マンデラはフォートヘア大学で学び、のちにヨハネスブルグに移って弁護士になります。1952年には、友人のオリバー・タンボとともに、南アフリカで初めての、黒人弁護士による法律事務所を開きました。そこには毎日、アパルトヘイトのもとで受けた不正を訴える人々がやって来ました。
Mandela had joined the African National Congress, the ANC, in the 1940s. The ANC had been founded in 1912, and for nearly fifty years it used only peaceful methods: petitions, meetings, strikes, and campaigns of peaceful disobedience. In 1956, Mandela and more than one hundred and fifty others were arrested and charged with treason. The trial lasted more than four years, and in the end none of them was found guilty.
マンデラは1940年代に、アフリカ民族会議（ANC）に加わっていました。ANCは1912年に設立された組織で、それから50年近く、平和的な方法だけを使ってきました。請願、集会、ストライキ、そして非暴力の不服従運動です。1956年、マンデラをはじめ150人以上が逮捕され、国家反逆罪で起訴されました。裁判は4年以上も続き、最後には一人も有罪になりませんでした。
The turning point came in 1960. On March 21, in the town of Sharpeville, a large crowd gathered to protest against the pass laws. The police opened fire, and sixty-nine people were killed, many of them shot in the back as they ran away. Soon afterward, the government banned the ANC and another organization, the Pan Africanist Congress.
転機は1960年に訪れました。3月21日、シャープビルという町で、大勢の人々が通行証法に抗議するために集まりました。そこへ警察が発砲し、69人が亡くなったのです。その多くは、逃げるところを背中から撃たれていました。その後まもなく、政府はANCと、もう一つの組織パン・アフリカニスト会議を非合法化しました。
ANC leaders, including Mandela, now concluded that peaceful protest alone could not change the system, since every peaceful door had been closed. In 1961, they helped to form a new armed organization called Umkhonto we Sizwe, which means "Spear of the Nation." It carried out acts of sabotage, mainly bombing government buildings, power lines, and other targets. At first, it chose sabotage because it was intended to avoid loss of life.
マンデラをはじめとするANCの指導者たちは、ここで一つの結論に達しました。平和的な道はすべて閉ざされた。もはや平和的な抗議だけでは制度を変えられない、と。1961年、指導者たちは新しい武装組織の結成に加わりました。「民族の槍」を意味するウムコント・ウェ・シズウェです。この組織は破壊活動を行いました。主に政府の建物や送電線などをねらい、爆破したのです。最初に破壊活動という手段が選ばれたのは、人の命を奪わないようにするためでした。
The government called this terrorism. Mandela's supporters saw it as a last resort after decades of peaceful struggle. The question of when, if ever, violence can be justified in the fight against injustice remains an important and difficult one. Even many years later, the United States kept Mandela's name on a list connected with terrorism until 2008, long after he had become a world-famous symbol of peace.
政府はこれをテロと呼びました。マンデラの支持者たちは、何十年にもわたる平和的な闘いのはてに選んだ、最後の手段だと考えました。不正と戦うとき、暴力が正しいとされることはあるのか。あるとすれば、それはどんなときか。この問いは、今も重く、難しい問いです。マンデラが世界的な平和の象徴となってからもずっと、アメリカは2008年まで、テロに関係するリストにマンデラの名前を残していました。
In 1962, Mandela secretly left South Africa and traveled around Africa and to London, seeking support and receiving military training. Soon after he returned, he was arrested and sentenced to five years in prison for leaving the country without permission and for encouraging workers to strike.
1962年、マンデラはひそかに南アフリカを出国しました。アフリカ各地やロンドンを回って支援を求め、軍事訓練も受けました。帰国してまもなく逮捕され、無断で出国したことと、労働者にストライキを呼びかけたことで、懲役5年の判決を受けました。
Then, on July 11, 1963, police raided Liliesleaf Farm in Rivonia, a quiet area north of Johannesburg that the movement had been using secretly. They arrested many leaders and found a large number of documents, including plans for a possible guerrilla war, and papers written in Mandela's own handwriting. Mandela was brought from prison to stand trial with the others. Because of the place of the raid, the case became known as the Rivonia Trial.
そして1963年7月11日、警察がリヴォニアのリリーズリーフ農場に踏みこみました。リヴォニアはヨハネスブルグの北にある静かな地域で、運動はこの農場をひそかに使っていたのです。警察は多くの指導者を逮捕し、大量の書類を押収しました。その中には、将来のゲリラ戦に備えた計画や、マンデラ自身が手書きした書類もありました。マンデラは刑務所から連れ出され、ほかの人々とともに裁判にかけられました。踏みこまれた場所の名前から、この裁判は「リヴォニア裁判」と呼ばれるようになりました。
Mandela's statement from the dock lasted about three hours. He began by openly admitting that he had helped to form Umkhonto we Sizwe and had planned sabotage. He did not deny it. Instead, he explained it. He described the stories he had heard as a boy from the elders of his village, about how his ancestors had fought to defend their land. He described the ANC's long history of nonviolence, the shootings at Sharpeville, and the banning of the organization. He explained that sabotage had been chosen as a controlled form of violence that would not take human lives.
被告席からのマンデラの陳述は、およそ3時間におよびました。マンデラはまず、ウムコント・ウェ・シズウェの結成に加わり、破壊活動を計画したことを、はっきりと認めました。否定はしなかったのです。そのかわりに、なぜそうしたのかを説明しました。少年のころ、村の長老たちから聞いた話を語りました。祖先が土地を守るために戦った話です。ANCが長く非暴力を貫いてきたこと、シャープビルの銃撃事件、そしてANCが非合法化されたことを語りました。そして、破壊活動を選んだのは、人の命を奪わずにすむよう、暴力を一定の範囲にとどめるためだったと説明しました。
He also spoke about daily life for Black South Africans: the poverty, the low wages, the pass laws, the families broken apart, and the lack of education. Black South Africans, he said, wanted equal political rights and a fair share of the whole country. They wanted to live with security and dignity.
マンデラはまた、黒人の日々の暮らしについても語りました。貧しさ、低い賃金、通行証法、引き裂かれる家族、そして教育を受けられないこと。黒人が求めているのは、平等な政治的権利と、この国で正当な取り分を得ることなのだ、とマンデラは言いました。安心して、尊厳を持って生きたいのだ、と。
In court, Mandela said that he was not a communist, although the ANC worked closely with communists against apartheid. Years later, some historians found evidence suggesting that he had in fact been a member of the South African Communist Party for a short time in the early 1960s. After his death, the party itself said this was true. Historians still discuss what this membership meant in practice.
法廷でマンデラは、自分は共産主義者ではないと述べました。ANCは、アパルトヘイトに反対するために共産主義者と密接に協力してはいましたが、自分はそうではない、と。ところが何年もあとになって、一部の歴史家が、マンデラが1960年代のはじめに短いあいだ南アフリカ共産党の党員だったことを示す証拠を見つけました。マンデラの死後、共産党自身もそれを事実だと認めました。党員だったことが実際に何を意味していたのかについては、今も歴史家のあいだで議論が続いています。
Near the end of his statement, Mandela put down his papers and turned to face the judge. He said that he had fought against white domination, and that he had fought against Black domination. He described his ideal: a democratic and free society in which all people could live together in harmony and with equal opportunities. He said that he hoped to live for this ideal and to achieve it. But if it was necessary, he said, it was an ideal for which he was "prepared to die." It is said that when he finished, the courtroom fell completely silent.
陳述の終わり近く、マンデラは原稿を置き、裁判官のほうに向き直りました。私は白人の支配と戦ってきた。そして、黒人の支配とも戦ってきた、とマンデラは言いました。そして自分の理想を語りました。すべての人が調和のなかでともに暮らし、平等な機会を持てる、民主的で自由な社会です。私はこの理想のために生き、それを実現したいと願っている。しかし、もし必要とあらば、それは私が「死ぬ覚悟のある」理想なのだ、とマンデラは語りました。話し終えたとき、法廷は水を打ったように静まりかえったといいます。
The words "if it was necessary" were important. According to his lawyer George Bizos, the first version of the ending sounded as if Mandela wanted to become a martyr, which might even encourage the judge to sentence him to death. Bizos suggested adding a phrase meaning "if needs be," and Mandela agreed. The defendants had also decided that if they were sentenced to death, they would not appeal.
「もし必要とあらば」という言葉には、大切な意味がありました。弁護士ジョージ・ビゾスによれば、結びの最初の案は、マンデラが殉教者になりたがっているように聞こえるものでした。それでは、裁判官に死刑の判決をうながすことにもなりかねません。そこでビゾスが「必要とあらば」という意味の一句を加えるよう提案し、マンデラも同意したのです。被告人たちはまた、もし死刑を言いわたされても、上訴はしないと決めていました。
On June 11, 1964, Mandela and most of the others were found guilty. The next day, the judge sentenced eight men, including Mandela, to life imprisonment, not death. One of the accused was found not guilty. Many people believe that strong international attention to the trial made a death sentence less likely, although it is impossible to know for certain.
1964年6月11日、マンデラと、ほかのほとんどの被告人に有罪の判決が下りました。翌日、裁判官はマンデラを含む8人に、死刑ではなく終身刑を言い渡しました。被告人のうち一人は無罪となりました。この裁判に世界の強い関心が集まっていたため、死刑になりにくかったのだと考える人は大勢います。ただ、それを確かめるすべはありません。
Mandela was sent to Robben Island, a prison island off the coast near Cape Town. He lived in a tiny cell and spent years breaking rocks in a limestone quarry, where the bright light damaged his eyes. He was allowed very few letters and visits. When his mother died in 1968, and when his eldest son died in a car accident the following year, he was not allowed to attend their funerals. Still, he and the other prisoners studied, taught one another, and debated ideas, and some people later called the prison a kind of university.
マンデラは、ケープタウン近くの沖に浮かぶ刑務所の島、ロベン島に送られました。とても狭い独房で暮らし、何年も石灰岩の採石場で石を割り続けました。そこに照り返す強い光で、目を傷めてしまいました。手紙も面会も、ほんのわずかしか許されませんでした。1968年に母が亡くなったときも、その翌年に長男が自動車事故で亡くなったときも、葬儀に出ることは許されませんでした。それでもマンデラとほかの囚人たちは、学び、教え合い、議論を重ねました。のちに、この刑務所を一種の大学だったと言う人もいました。
On February 11, 1990, after twenty-seven years in prison, Mandela was released. In 1994, after South Africa's first election in which people of all races could vote, he became the country's first Black president. The ideal he had described from the dock thirty years earlier, a society where people of all races could live together as equals, had become the official goal of the nation.
1990年2月11日、27年におよぶ獄中生活ののち、マンデラは釈放されました。1994年、すべての人種が投票できる南アフリカ初の選挙が行われ、マンデラはこの国で初めての黒人大統領になりました。30年前に被告席で語った理想、つまり、あらゆる人種の人々が対等にともに暮らす社会は、国の公式の目標になったのです。
Mandela never claimed to be perfect, and he often said so himself. But his statement from the dock remains one of the most powerful speeches of the twentieth century. It shows what it means to stand by your beliefs even when the cost may be your life. And the story that followed shows something just as important: that a person who once took up arms can later lead a nation toward peace and reconciliation.
マンデラは、自分が完璧な人間だと言ったことは一度もありません。自分は完璧ではないと、本人もよく語っていました。それでも、被告席からの陳述は、20世紀でもっとも力強い演説の一つとして今も語りつがれています。命を失うかもしれないときでも、自分の信念を貫くとはどういうことか。この演説はそれを示しています。そして、その後の物語は、同じくらい大切なことを示しています。かつて武器を手にした人でも、のちに国を平和と和解へと導くことができる、ということです。
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