To-day I shall speak to you on the subject of individual citizenship, the one subject of vital importance to you, my hearers, and to me and my countrymen, because you and we are citizens of great democratic republics. A democratic republic such as each of ours--an effort to realize in its full sense government by, of, and for the people--represents the most gigantic of all possible social experiments, the one fraught with greatest possibilities alike for good and for evil. The success of republics like yours and like ours means the glory, and our failure the despair, of mankind; and for you and for us the question of the quality of the individual citizen is supreme. Under other forms of government, under the rule of one man or of a very few men, the quality of the rulers is all-important. If, under such governments, the quality of the rulers is high enough, then the nation may for generations lead a brilliant career, and add substantially to the sum of world achievement, no matter how low the quality of the average citizen; because the average citizen is an almost negligible quantity in working out the final results of that type of national greatness.
今日は、一人一人の市民のあり方についてお話しします。これは、聞いてくださっているみなさんにとっても、私と私の同胞にとっても、何よりも大切な題目です。みなさんも私たちも、偉大な民主共和国の市民だからです。私たちの国はどちらも民主共和国です。それは、人民による、人民の、人民のための政治を、その言葉どおりに実現しようとする試みです。考えうるあらゆる社会の実験の中で、これほど巨大なものはありません。よい方向にも悪い方向にも、これほど大きな可能性をはらんだものもありません。みなさんの国や私たちの国のような共和国が成功すれば、それは人類の栄光となり、失敗すれば、人類の絶望となります。そして、みなさんにとっても私たちにとっても、一人一人の市民の質こそが、何よりも大切な問題なのです。ほかの政治の形、つまり一人か、ごく少数の人が治める政治では、治める者の質がすべてです。そうした政治では、治める者の質が十分に高ければ、ふつうの市民の質がどんなに低くても、国は何代にもわたって輝かしい道を歩み、世界の業績の総量を大きくふやすことができます。そういう種類の国の偉大さをつくり上げるうえでは、ふつうの市民は、ほとんど数に入らないからです。
But with you and with us the case is different. With you here, and with us in my own home, in the long run, success or failure will be conditioned upon the way in which the average man, the average woman, does his or her duty, first in the ordinary, every-day affairs of life, and next in those great occasional crises which call for the heroic virtues. The average citizen must be a good citizen if our republics are to succeed. The stream will not permanently rise higher than the main source; and the main source of national power and national greatness is found in the average citizenship of the nation. Therefore it behooves us to do our best to see that the standard of the average citizen is kept high; and the average cannot be kept high unless the standard of the leaders is very much higher.
しかし、みなさんと私たちの場合は違います。ここにいるみなさんにとっても、私の故国にいる私たちにとっても、長い目で見れば、成功するか失敗するかは、ふつうの男性、ふつうの女性が、どのように務めを果たすかにかかっています。まず、日々のふつうの暮らしの中で。そして次に、ときおり訪れ、英雄的な美徳を求められる大きな危機の中で。私たちの共和国が成功するためには、ふつうの市民がよい市民でなければなりません。川の水は、いつまでも源より高くなることはありません。そして、国の力と偉大さのおもな源は、その国のふつうの市民のあり方にあるのです。ですから私たちは、ふつうの市民の水準が高く保たれるよう、力を尽くさなければなりません。そして、指導者の水準がそれよりずっと高くなければ、ふつうの水準を高く保つことはできないのです。
It is well if a large proportion of the leaders in any republic, in any democracy, are, as a matter of course, drawn from the classes represented in this audience to-day; but only provided that those classes possess the gifts of sympathy with plain people and of devotion to great ideals. You and those like you have received special advantages; you have all of you had the opportunity for mental training; many of you have had leisure; most of you have had a chance for the enjoyment of life far greater than comes to the majority of your fellows. To you and your kind much has been given, and from you much should be expected. Yet there are certain failings against which it is especially incumbent that both men of trained and cultivated intellect, and men of inherited wealth and position, should especially guard themselves, because to these failings they are especially liable; and if yielded to, their--your--chances of useful service are at an end.
どの共和国でも、どの民主国家でも、指導者のかなりの部分が、当然のように、今日ここにお集まりのみなさんのような階層から出てくるのは、よいことです。ただしそれは、その階層の人々が、ふつうの人々への共感と、偉大な理想への献身という資質をもっている場合にかぎります。みなさんや、みなさんのような人々は、特別な恵みを受けてきました。誰もが頭を鍛える機会に恵まれ、多くの方には暇がありました。ほとんどの方は、仲間の大多数よりもはるかに大きく、人生を楽しむ機会に恵まれてきました。みなさんのような人々には多くが与えられてきたのですから、みなさんには多くが期待されて当然です。けれども、ある種の欠点があります。鍛えられた教養ある知性の持ち主も、受けついだ富と地位をもつ人も、とくにこの欠点には用心しなければなりません。こうした人々はとくに、その欠点に陥りやすいからです。もしそれに負けてしまえば、こうした人々が、つまりみなさんが、世の中の役に立つ機会は、そこで終わってしまうのです。
Let the man of learning, the man of lettered leisure, beware of that queer and cheap temptation to pose to himself and to others as the cynic, as the man who has outgrown emotions and beliefs, the man to whom good and evil are as one. The poorest way to face life is to face it with a sneer. There are many men who feel a kind of twisted pride in cynicism; there are many who confine themselves to criticism of the way others do what they themselves dare not even attempt. There is no more unhealthy being, no man less worthy of respect, than he who either really holds, or feigns to hold, an attitude of sneering disbelief towards all that is great and lofty, whether in achievement or in that noble effort which, even if it fails, comes second to achievement. A cynical habit of thought and speech, a readiness to criticise work which the critic himself never tries to perform, an intellectual aloofness which will not accept contact with life's realities--all these are marks, not, as the possessor would fain think, of superiority, but of weakness. They mark the men unfit to bear their part manfully in the stern strife of living, who seek, in the affectation of contempt for the achievements of others, to hide from others and from themselves their own weakness. The role is easy; there is none easier, save only the role of the man who sneers alike at both criticism and performance.
学問のある人、本に親しむ暇のある人は、気をつけてください。自分にも人にも、皮肉屋を気取って見せたくなる、あの妙な、安っぽい誘惑に。感情や信念などもう卒業した、善も悪も同じことだ、という顔をしたくなる誘惑に。人生に向き合うのに、いちばんみすぼらしいやり方は、せせら笑いながら向き合うことです。皮肉な態度に、一種のゆがんだ誇りを感じている人が大勢います。自分では試してみる勇気さえないことを、人がどうやっているか、けちをつけるだけの人も大勢います。偉大で気高いものすべてに対して、本当にせせら笑いの不信の態度をとっている人、あるいはとっているふりをしている人。それがなしとげられた業績であれ、たとえ失敗しても業績の次に尊い、気高い努力であれ、とにかくせせら笑う人。これほど不健全な者はなく、これほど尊敬に値しない人もいません。皮肉なものの考え方と話し方の癖。自分では決してやってみようとしない仕事に、すぐけちをつけたがること。人生の現実にふれようとしない、頭でっかちのよそよそしさ。こうしたものはみな、本人がそう思いたがっているような優れたしるしではなく、弱さのしるしです。生きるという厳しい闘いの中で、男らしく自分の役目を果たせない人々のしるしなのです。そういう人々は、人の業績を見下したふりをして、自分の弱さを、人からも自分からも隠そうとしているのです。その役回りはたやすいものです。それよりたやすいのは、批評にも実行にも同じようにせせら笑う人の役回りくらいでしょう。
It is not the critic who counts; not the man who points out how the strong man stumbles, or where the doer of deeds could have done them better. The credit belongs to the man who is actually in the arena, whose face is marred by dust and sweat and blood; who strives valiantly; who errs, and comes short again and again, because there is no effort without error and shortcoming; but who does actually strive to do the deeds; who knows the great enthusiasms, the great devotions; who spends himself in a worthy cause; who at the best knows in the end the triumph of high achievement, and who at the worst, if he fails, at least fails while daring greatly, so that his place shall never be with those cold and timid souls who know neither victory nor defeat. Shame on the man of cultivated taste who permits refinement to develop into a fastidiousness that unfits him for doing the rough work of a workaday world. Among the free peoples who govern themselves there is but a small field of usefulness open for the men of cloistered life who shrink from contact with their fellows. Still less room is there for those who deride or slight what is done by those who actually bear the brunt of the day; nor yet for those others who always profess that they would like to take action, if only the conditions of life were not what they actually are. The man who does nothing cuts the same sordid figure in the pages of history, whether he be cynic, or fop, or voluptuary. There is little use for the being whose tepid soul knows nothing of the great and generous emotion, of the high pride, the stern belief, the lofty enthusiasm, of the men who quell the storm and ride the thunder. Well for these men if they succeed; well also, though not so well, if they fail, given only that they have nobly ventured, and have put forth all their heart and strength. It is war-worn Hotspur, spent with hard fighting, he of the many errors and the valiant end, over whose memory we love to linger, not over the memory of the young lord who "but for the vile guns would have been a soldier."
大切なのは批評家ではありません。強い人がどこでつまずいたか、実際に行動した人がどこでもっとうまくやれたかを指摘する人ではないのです。称賛は、実際にアリーナに立っている人のものです。顔をほこりと汗と血でよごし、勇敢に戦う人。まちがいをし、何度も何度もあと一歩及ばない人。まちがいや至らなさのない努力など、ないからです。それでも実際に行動しようと力を尽くす人。大きな情熱と大きな献身を知り、価値ある大義のために身をささげる人。うまくいけば、最後に偉大なことをなしとげた勝利の味を知り、最悪の場合、たとえ失敗しても、少なくとも大胆に挑みながら失敗する人。だからこそ、その人の居場所が、勝利も敗北も知らない冷たく臆病な魂たちと同じところになることは、決してないのです。洗練された趣味をもつ人が、その洗練をこじらせて、えり好みばかりするようになり、日々の世の中の荒っぽい仕事ができなくなってしまうのは、恥ずかしいことです。自分たちで自分たちを治める自由な国民のあいだでは、仲間とのつきあいから尻込みし、世間から閉じこもって暮らす人々が役に立てる場は、わずかしかありません。その日の矢面に実際に立っている人々のしたことを、あざけったり軽んじたりする人々の居場所は、さらに少ないのです。そして、「世の中の事情さえこうでなかったら、行動したいのだが」と、いつも口にしている人々の居場所もありません。何もしない人は、皮肉屋であれ、気取り屋であれ、遊び人であれ、歴史のページの上では、みな同じようにみすぼらしい姿をさらすのです。嵐を静め、雷に乗る人々がもつ、大きく寛い感情、高い誇り、厳しい信念、気高い情熱。生ぬるい魂の持ち主は、そうしたものを何ひとつ知りません。そんな人は、ほとんど役に立ちません。嵐を静める人々は、成功すればすばらしい。失敗しても、成功ほどではないにせよ、やはりすばらしいのです。気高く挑み、心と力のすべてを注いだのであれば。私たちがその思い出に心をひかれるのは、激しい戦いに疲れはてた歴戦のホットスパーです。多くのあやまちを犯し、勇ましい最期をとげたあの男です。「いまいましい鉄砲さえなければ、自分も軍人になっていたのだが」と言った、あの若い貴族の思い出ではありません。
