Mr. Speaker, Mr. President, Members of the Congress:
下院議長、上院議長、そして議員のみなさん。
I speak tonight for the dignity of man and the destiny of democracy.
今夜、私がお話しするのは、人間の尊厳のためであり、民主主義の行く末のためです。
I urge every member of both parties, Americans of all religions and of all colors, from every section of this country, to join me in that cause.
両党のすべての議員のみなさん。あらゆる宗教、あらゆる肌の色の、この国のあらゆる地方のアメリカ人のみなさん。どうか、この大義のために、私とともに立ち上がってください。
At times history and fate meet at a single time in a single place to shape a turning point in man's unending search for freedom. So it was at Lexington and Concord. So it was a century ago at Appomattox. So it was last week in Selma, Alabama.
歴史と運命が、ある一つの時、ある一つの場所でめぐり合い、自由を求める人間の果てしない歩みに、大きな転機をもたらすことがあります。レキシントンとコンコードがそうでした。百年前のアポマトックスがそうでした。そして先週、アラバマ州のセルマがそうだったのです。
There, long-suffering men and women peacefully protested the denial of their rights as Americans. Many were brutally assaulted. One good man, a man of God, was killed.
セルマでは、長いあいだ苦しんできた男たち女たちが、アメリカ人としての権利を認められていないことに、平和的に抗議しました。その多くが、むごい暴行を受けました。一人の善良な人、神に仕える牧師が殺されました。
There is no cause for pride in what has happened in Selma. There is no cause for self-satisfaction in the long denial of equal rights of millions of Americans. But there is cause for hope and for faith in our democracy in what is happening here tonight.
セルマで起きたことに、誇れることは何一つありません。何百万ものアメリカ人が、長いあいだ平等な権利を認められずにきたことに、満足していい理由など何一つありません。しかし、今夜ここで起きていることには、希望を持つ理由があります。私たちの民主主義を信じる理由があります。
For the cries of pain and the hymns and protests of oppressed people have summoned into convocation all the majesty of this great Government—the Government of the greatest Nation on earth.
虐げられた人々の苦しみの叫び、賛美歌、そして抗議の声が、この偉大な政府を、地上で最も偉大な国の政府を、その威厳のすべてをもって、ここに呼び集めたのですから。
Our mission is at once the oldest and the most basic of this country: to right wrong, to do justice, to serve man.
私たちの使命は、この国で最も古く、最も根本的なものです。まちがいを正し、正義を行い、人々のために尽くすことです。
In our time we have come to live with moments of great crisis. Our lives have been marked with debate about great issues; issues of war and peace, issues of prosperity and depression. But rarely in any time does an issue lay bare the secret heart of America itself. Rarely are we met with a challenge, not to our growth or abundance, our welfare or our security, but rather to the values and the purposes and the meaning of our beloved Nation.
私たちの時代は、大きな危機と隣り合わせで生きることに慣れてしまいました。私たちの人生には、いつも大きな問題をめぐる議論がありました。戦争か平和か、好景気か不景気か。しかし、アメリカそのものの奥深くに隠された心をむき出しにするような問題は、いつの時代にもめったにありません。私たちの発展や豊かさ、暮らしや安全ではなく、愛するこの国の価値と目的と意味そのものが問われる。そんな挑戦に出会うことは、めったにないのです。
The issue of equal rights for American Negroes is such an issue. And should we defeat every enemy, should we double our wealth and conquer the stars, and still be unequal to this issue, then we will have failed as a people and as a nation.
アメリカの黒人に平等な権利を、という問題は、まさにそういう問題です。たとえ、あらゆる敵を打ち負かし、富を二倍にし、星々を征服したとしても、この問題にきちんと向き合えないなら、私たちは国民としても、国家としても、失敗したことになるでしょう。
For with a country as with a person, "What is a man profited, if he shall gain the whole world, and lose his own soul?"
人について言えることは、国についても言えるからです。「人がたとえ全世界を手に入れても、自分の魂を失ったら、何の得があろうか」。
There is no Negro problem. There is no Southern problem. There is no Northern problem. There is only an American problem. And we are met here tonight as Americans—not as Democrats or Republicans—we are met here as Americans to solve that problem.
黒人の問題というものはありません。南部の問題というものもありません。北部の問題というものもありません。あるのは、アメリカの問題だけです。今夜、私たちがここに集まったのは、民主党員としてでも、共和党員としてでもありません。アメリカ人として、その問題を解決するために集まったのです。
This was the first nation in the history of the world to be founded with a purpose. The great phrases of that purpose still sound in every American heart, North and South: "All men are created equal"—"government by consent of the governed"—"give me liberty or give me death." Well, those are not just clever words, or those are not just empty theories. In their name Americans have fought and died for two centuries, and tonight around the world they stand there as guardians of our liberty, risking their lives.
この国は、世界の歴史の中で初めて、一つの目的をかかげて建てられた国でした。その目的をうたった偉大な言葉は、北部でも南部でも、いまもすべてのアメリカ人の胸に響いています。「すべての人は平等につくられている」。「統治される者の同意にもとづく政府」。「われに自由を与えよ、しからずんば死を」。これらは、ただ気のきいた言葉ではありません。中身のない理屈でもありません。この言葉のために、アメリカ人は二百年にわたって戦い、死んできました。そして今夜も、世界中で、命をかけて私たちの自由を守る番人として立っているのです。
Those words are a promise to every citizen that he shall share in the dignity of man. This dignity cannot be found in a man's possessions; it cannot be found in his power, or in his position. It really rests on his right to be treated as a man equal in opportunity to all others. It says that he shall share in freedom, he shall choose his leaders, educate his children, and provide for his family according to his ability and his merits as a human being.
これらの言葉は、すべての市民への約束です。だれもが人間としての尊厳にあずかれる、という約束です。この尊厳は、持ち物の中にはありません。権力や地位の中にもありません。ほかのすべての人と同じ機会を与えられ、一人の人間として扱われる権利。尊厳は、本当はそこにあるのです。それはつまり、だれもが自由にあずかり、自分たちの指導者を選び、子どもに教育を受けさせ、人間としての力と値打ちに応じて家族を養っていける、ということです。
To apply any other test—to deny a man his hopes because of his color or race, his religion or the place of his birth—is not only to do injustice, it is to deny America and to dishonor the dead who gave their lives for American freedom.
これとはちがうものさしを持ちこむこと。肌の色や人種、宗教や生まれた場所を理由に、人から希望を奪うこと。それは、不正であるだけではありません。アメリカそのものを否定し、アメリカの自由のために命をささげた死者たちの名誉を汚すことなのです。
Our fathers believed that if this noble view of the rights of man was to flourish, it must be rooted in democracy. The most basic right of all was the right to choose your own leaders. The history of this country, in large measure, is the history of the expansion of that right to all of our people.
私たちの父祖は信じていました。人間の権利についてのこの気高い考えが栄えるには、それが民主主義に根を下ろしていなければならない、と。中でも最も基本的な権利は、自分たちの指導者を自分で選ぶ権利でした。この国の歴史は、その大部分が、この権利をすべての国民に広げてきた歴史なのです。
Many of the issues of civil rights are very complex and most difficult. But about this there can and should be no argument. Every American citizen must have an equal right to vote. There is no reason which can excuse the denial of that right. There is no duty which weighs more heavily on us than the duty we have to ensure that right.
公民権をめぐる問題の多くは、とても複雑で、ひどく難しいものです。しかし、このことについては、議論の余地はありえませんし、あってはなりません。すべてのアメリカ市民は、平等に投票する権利を持たなければなりません。その権利を認めないことを、正当化できる理由など一つもありません。その権利を確かなものにすること以上に、私たちに重くのしかかる義務はありません。
Yet the harsh fact is that in many places in this country men and women are kept from voting simply because they are Negroes.
それなのに、この国の多くの場所で、ただ黒人だというだけで、男も女も投票させてもらえない。これが、きびしい現実なのです。
Wednesday I will send to Congress a law designed to eliminate illegal barriers to the right to vote.
水曜日に、私は議会に法案を送ります。投票する権利をはばむ不法な壁を、取りのぞくための法案です。
But even if we pass this bill, the battle will not be over. What happened in Selma is part of a far larger movement which reaches into every section and State of America. It is the effort of American Negroes to secure for themselves the full blessings of American life.
しかし、たとえこの法案が通っても、闘いは終わりません。セルマで起きたことは、はるかに大きな運動の一部です。その運動は、アメリカのあらゆる地方、あらゆる州に広がっています。アメリカの黒人が、アメリカで生きることの恵みを、余すところなく自分たちのものにしようとする努力なのです。
Their cause must be our cause too. Because it is not just Negroes, but really it is all of us, who must overcome the crippling legacy of bigotry and injustice. And we shall overcome.
彼らの大義は、私たちの大義でもなければなりません。偏見と不正は、人の手足をしばる負の遺産です。それを乗りこえなければならないのは、黒人だけではありません。本当は、私たち全員なのです。そして、私たちは打ち勝つのです。
As a man whose roots go deeply into Southern soil I know how agonizing racial feelings are. I know how difficult it is to reshape the attitudes and the structure of our society.
私は、南部の土に深く根を下ろした人間です。ですから、人種をめぐる感情が、どれほど人を苦しめるものかを知っています。私たちの社会の考え方としくみを作り変えることが、どれほど難しいかを知っています。
But a century has passed, more than a hundred years, since the Negro was freed. And he is not fully free tonight.
しかし、黒人が奴隷の身から解き放たれてから、一世紀が過ぎました。百年以上がたったのです。それなのに、今夜もなお、黒人は完全には自由ではありません。
It was more than a hundred years ago that Abraham Lincoln, a great President of another party, signed the Emancipation Proclamation, but emancipation is a proclamation and not a fact.
別の党の偉大な大統領、エイブラハム・リンカーンが奴隷解放宣言に署名してから、百年以上がたちました。しかし、解放は宣言されただけで、まだ事実にはなっていません。
A century has passed, more than a hundred years, since equality was promised. And yet the Negro is not equal.
平等が約束されてから、一世紀が過ぎました。百年以上がたったのです。それなのに、黒人はいまも平等ではありません。
A century has passed since the day of promise. And the promise is unkept.
約束の日から、一世紀が過ぎました。そして、その約束は、まだ守られていないのです。
The time of justice has now come. I tell you that I believe sincerely that no force can hold it back. It is right in the eyes of man and God that it should come. And when it does, I think that day will brighten the lives of every American.
正義の時が、いまこそ来たのです。どんな力も、それを押しとどめることはできない。私は心からそう信じています。その時が来るのは、人の目から見ても、神の目から見ても正しいことです。そして、その日が来れば、すべてのアメリカ人の暮らしが明るく照らされるだろうと、私は思います。
The real hero of this struggle is the American Negro. His actions and protests, his courage to risk safety and even to risk his life, have awakened the conscience of this Nation. His demonstrations have been designed to call attention to injustice, designed to provoke change, designed to stir reform.
この闘いの本当の英雄は、アメリカの黒人たちです。その行動と抗議、身の安全を、そして命さえも危険にさらす勇気が、この国の良心を目覚めさせました。彼らのデモは、不正に人々の目を向けさせ、変化を呼び起こし、改革をうながすためのものでした。
He has called upon us to make good the promise of America. And who among us can say that we would have made the same progress were it not for his persistent bravery, and his faith in American democracy.
彼らは、アメリカの約束を果たすよう、私たちに呼びかけてきました。もし彼らが、ねばり強く勇気をふるい、アメリカの民主主義を信じ続けてくれなかったら、私たちはここまで前に進めたでしょうか。私たちのうち、だれがそうだと言えるでしょうか。
My first job after college was as a teacher in Cotulla, Tex., in a small Mexican-American school. Few of them could speak English, and I couldn't speak much Spanish. My students were poor and they often came to class without breakfast, hungry. They knew even in their youth the pain of prejudice. They never seemed to know why people disliked them. But they knew it was so, because I saw it in their eyes. I often walked home late in the afternoon, after the classes were finished, wishing there was more that I could do. But all I knew was to teach them the little that I knew, hoping that it might help them against the hardships that lay ahead.
大学を出て最初についた仕事は、テキサス州コチュラにある、メキシコ系アメリカ人の小さな学校の教師でした。子どもたちのほとんどは英語が話せませんでしたし、私もスペイン語はあまり話せませんでした。生徒たちは貧しく、朝ごはんも食べずに、おなかをすかせて授業に来ることがよくありました。幼いながら、偏見の痛みを知っていました。なぜ人から嫌われるのか、分かっていないようでした。それでも、嫌われていることは分かっていたのです。その目を見れば分かりました。授業が終わった夕方、私はよく歩いて家に帰りながら、もっと何かしてやれたらいいのに、と思ったものです。けれども私にできたのは、自分の知っているわずかなことを教えることだけでした。それが、この子たちを待ち受ける苦労に立ち向かう助けになればいい。そう願いながら。
Somehow you never forget what poverty and hatred can do when you see its scars on the hopeful face of a young child.
希望に満ちた幼い子どもの顔に、貧しさと憎しみがきざんだ傷あとを見てしまうと、貧しさと憎しみが人をどれほど傷つけるか、決して忘れられなくなるものです。
I never thought then, in 1928, that I would be standing here in 1965. It never even occurred to me in my fondest dreams that I might have the chance to help the sons and daughters of those students and to help people like them all over this country.
一九二八年のあのころ、一九六五年に自分がここに立つことになるとは、思ってもみませんでした。あの生徒たちの息子や娘を助け、この国中にいる、あの子たちのような人々を助ける機会がめぐってくるかもしれないなどとは、夢にも思いませんでした。
But now I do have that chance—and I'll let you in on a secret—I mean to use it. And I hope that you will use it with me.
しかし、いま私には、その機会があります。ここだけの話ですが、私はこの機会を生かすつもりです。そして、みなさんにも、私と一緒に生かしていただきたいのです。
Above the pyramid on the great seal of the United States it says—in Latin—"God has favored our undertaking."
合衆国の国章のピラミッドの上には、ラテン語でこう書かれています。「神はわれらの企てをよみしたまえり」。
God will not favor everything that we do. It is rather our duty to divine His will. But I cannot help believing that He truly understands and that He really favors the undertaking that we begin here tonight.
神は、私たちのすることを何でもよしとしてくださるわけではありません。むしろ、神のみこころを見きわめることこそが、私たちの務めです。それでも私は、信じずにはいられません。今夜ここで私たちが始める企てを、神はまことに理解し、心からよしとしてくださっているのだと。
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