「話のさわり」は“出だし”じゃない。本来は“いちばん大事なところ”、選んだ人は36.1%

読む前に予想してみよう!
「話のさわり」は、本来「話の最初の部分」という意味だ
本来は「話などの要点」。義太夫節の聞きどころを指すことばから広まった。文化庁の2016年度調査では、53.3%が「最初の部分」を選んだ。
- 対象
- 全国16歳以上(文化庁「国語に関する世論調査」)
- 規模
- 2,015人(2016年度)
- 研究の種類
- 全国世論調査(個別面接)+辞書・百科事典の記述
- 確かさ
- ★★★★☆
「さわりだけ聞かせて」のさわりは、本来「最初の部分」ではなく要点や聞きどころ。文化庁の調査では53.3%が「最初の部分」を選び、本来の意味は36.1%だった。
ひとことで言うと「曲のさわり」は出だしじゃなくて、いちばんの聞きどころなんだって!
もくじ
「その曲、さわりだけ聞かせて」。
こう言われたら、イントロから数秒だけ流しますか? じつは辞書の意味では、「さわり」は出だしではありません。曲ならいちばんの聞きどころ、話ならいちばん大事なところのことです。
文化庁の「国語に関する世論調査」では、「話のさわりだけ聞かせる」の「さわり」を、本来の意味とされる「話などの要点のこと」と答えた人は36.1%。「話などの最初の部分のこと」と答えた人は53.3%で、半数をこえていました。
01半数以上が「最初の部分」と答えた
調査の例文は「話の」さわりですが、曲や映画の「さわり」も同じことばです。どこが「さわり」なのかを、語源からたどってみましょう。
02もとは義太夫節の「ほかの節にさわる」部分
「さわり」は、漢字で書くと「触り」。もともとは、義太夫節(ぎだゆうぶし)の用語でした。義太夫節は、人形浄瑠璃などで太夫が三味線に合わせて物語を語る音楽です。
『世界大百科事典』(平凡社)の解説(加納マリさん)によると、意味はこう移っていきました。
- もとは「他流の節(ふし)に触る」という意味で、義太夫節の中に、ほかの流派のメロディーを取り入れた部分を指した
- その部分は目立たせるために入れたものだったので、やがて旋律の美しい部分を指すようになった
- さらに、曲の中の聞きどころを意味するようになり、義太夫節以外のいろいろなジャンルでも使われるようになった
『デジタル大辞泉』も、「さわり」の意味として「義太夫節の一曲の中で、一番の聞きどころとされる箇所」を挙げています。そこから広く芸能の「中心となる見どころ・聞きどころ」、そして話や文章の「最も感動的、印象的な部分」へと広がった、と説明しています。
つまり「さわり」は、ほかの節に「触る」部分 → 聞きどころ → 話の大事なところ、と意味を広げてきたことばなのです。辞書や百科事典の説明には、「出だし」という意味は出てきません。

03三味線の「さわり」は、わざと弦を“触らせる”音
じつは「さわり」には、もう一つの顔があります。三味線や琵琶の、音の仕組みの名前です。
『日本大百科全書』や『世界大百科事典』によると、三味線のいちばん低い音の弦(一の糸)は、ほかの弦と違って、棹(さお)の上のほうの「上駒(かみごま)」という支えに乗せていません。そのため、弾くと弦が棹に直接触れて、うなりのような複雑な響きが出ます。この仕組みと、その音を「さわり」と呼びます。
澄んだ一つの音ではなく、たくさんの倍音(もとの音に重なる高い音)がまじった音を、わざと出す工夫です。『世界大百科事典』は、その音色が日本人の感覚に合うので好まれてきた、と説明しています。
弦が棹に「さわる」から「さわり」。語りの「さわり」と同じ、「触る」から生まれた名前です。
04英語なら gist と the best part
英語で「話のさわり」に近いのは gist(ジスト)です。オックスフォードの学習辞典は、gist を「文章・スピーチ・会話の主な意味、だいたいの意味」と説明しています。
- Can you give me the gist?(要点だけ教えてくれる?)
- I didn't catch every word, but I got the gist.(全部は聞きとれなかったけど、だいたい分かった)
曲の「さわり」なら、the best part がそのまま使えます。反対に「出だし」は the opening や the beginning です。
- Play me the best part of the song.(その曲のさわりを聞かせて)
- Play me the opening of the song.(その曲の出だしを聞かせて)
英語では、この二つをはっきり言い分けます。
05どんでん返し:じわじわ“本来の意味”が増えている
ここまで読むと、「さわり」は誤解が広がっていくばかりのことばに見えるかもしれません。でも、数字の流れは逆です。
- 本来の意味(要点):31.1%(2003年度)→ 35.1%(2007年度)→ 36.1%(2016年度)
- 最初の部分:59.3% → 55.0% → 53.3%
文化庁も、本来の意味とは違うとされる方を選んだ割合は「減少傾向にある」とまとめています。この3回はどれも面接で行われた調査なので、方法が変わったせいとは考えにくい点も大事です。ただし、文化庁は年代別に過去の調査とくらべた結果について「余り変化は見られない」とも書いていて、変化の幅は大きくありません。
もう一つ、「本来の意味」も一つではありません。文化庁の調査は本来の意味を「話などの要点」としていますが、デジタル大辞泉の説明は「最も感動的、印象的な部分」です。「要点」と「いちばん盛り上がるところ」は、少しずれています。どちらにしても、「出だし」ではないことは同じです。
06まとめ
「さわり」は、義太夫節で「ほかの節に触る」部分を指したことばから、「いちばんの聞きどころ」「話の大事なところ」へと意味を広げてきました。三味線のうなるような響きも、弦が棹に触るから「さわり」です。
「さわりだけ聞かせて」と言われたら、イントロではなく、いちばんの聞かせどころを流すのが本来の使い方。英語なら the best part です。
この研究を英語で読もう原田英語の English Corner"Sawari" is written with the Japanese character for "touch." It started as a term in gidayu, the music that…
音声
4択クイズ9問A2・B1・B2タップして開く
原田英語の English Corner
この研究を英語で読もう
Your friend says, "Play me the sawari of that song." Do you play the first few seconds? Many people in Japan might.
But in dictionaries, "sawari" means the best part of a song or the main point of a story. It does not mean the beginning. In a 2017 survey, 53.3 percent of people said it meant "the first part." Only 36.1 percent chose the main point.
67 words ・ CEFR A2
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友だちが「その曲のさわりを聞かせて」と言います。あなたは最初の数秒を流しますか?日本では、そうする人が多いかもしれません。
でも辞書では、「さわり」は曲のいちばんいいところや、話の要点という意味です。始まりという意味ではありません。2017年の調査では、53.3%の人が「最初の部分」という意味だと答えました。要点を選んだのは36.1%だけでした。
4択リーディングクイズ
Q1. What is the passage mainly about?
「さわり」の辞書の意味と、多くの人の受け取り方の違いの話なので B。
Q2. How many people chose "the first part" in the survey?
53.3 percent of people said it meant "the first part." とあるので B。
Q3. In dictionaries, the "sawari" of a song is ...
"sawari" means the best part of a song とあるので C。
"Sawari" is written with the Japanese character for "touch." It started as a term in gidayu, the music that tells the story in Japanese puppet theater. At first it meant a section that borrowed, or "touched," tunes from other schools of music. These borrowed parts were meant to stand out, so the word came to mean the most beautiful part of a piece.
Later it spread to other arts and to everyday speech. Today many people think it means "the opening." In a survey carried out in early 2017, 53.3 percent chose that meaning, and 36.1 percent chose "the main point." Among people aged 70 or older, though, the main point came out on top, at 45.8 percent.
118 words ・ CEFR B1
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「さわり」は、日本語の「触る」という字で書かれる。この語は、日本の人形芝居で物語を語る音楽である義太夫節の用語として始まった。最初は、ほかの流派の節を借りてきた部分、つまりほかの節に「触る」部分を意味していた。こうした借りてきた部分は目立たせるためのものだったので、この語は曲の中でいちばん美しい部分を意味するようになった。
のちに、ほかの芸能や日常の話し言葉にも広がった。今日、多くの人はこの語が「出だし」を意味すると思っている。2017年の初めに行われた調査では、53.3%がその意味を選び、36.1%が「要点」を選んだ。ただし70歳以上では、要点が45.8%でいちばん多かった。
4択リーディングクイズ
Q1. Where did the word "sawari" first come from?
It started as a term in gidayu, the music that tells the story in Japanese puppet theater. とあるので A。
Q2. Why did the word come to mean the most beautiful part?
These borrowed parts were meant to stand out, so the word came to mean the most beautiful part とあるので B。
Q3. What can be inferred from the last two sentences?
全体では36.1%だった「要点」が、70歳以上では45.8%でいちばん多かったので、高齢の人は平均より本来の意味を選びやすかったと推測できる。B。
Ask someone in Japan to play you the "sawari" of a song, and you might just hear the intro. In a national survey from early 2017, 53.3 percent of the 2,015 people interviewed said "sawari" meant the first part of a story, while 36.1 percent chose the main point.
The word began in gidayu, the narrative music of puppet theater. It first referred to passages that "touched" the tunes of other schools, and since those passages were there to stand out, it came to mean the best part of a piece. Dictionaries now describe it as the main attraction of a performance or the most moving part of a story. Neither sense is quite the same as "the main point," though both are far from "the opening."
The numbers have been moving slowly toward the older meaning. The traditional answer rose from 31.1 percent in the 2003 survey to 36.1 percent, and all three surveys used face-to-face interviews, so a change of method does not explain it. The same word also names a feature of the shamisen, where one string touches the neck on purpose to make a buzzing sound.
190 words ・ CEFR B2
和訳を見る
日本で誰かに曲の「さわり」を聞かせてと頼むと、イントロが流れてくるかもしれない。2017年の初めに行われた全国調査では、面接を受けた2,015人のうち53.3%が「さわり」は話の最初の部分を意味すると答え、36.1%が要点を選んだ。この語は、人形芝居の語りの音楽である義太夫節で生まれた。
最初はほかの流派の節に「触る」部分を指していた。そうした部分は目立たせるために入れられていたので、曲のいちばんいいところを意味するようになった。今の辞書は、この語を芸能のいちばんの見どころ、あるいは話の最も感動的な部分と説明している。どちらの意味も「要点」とまったく同じではないが、どちらも「出だし」からは遠い。数字は、ゆっくりと古い意味の方向へ動いている。
本来の答えは2003年度の調査の31.1%から36.1%に上がった。3回の調査はすべて面接で行われたので、方法の変化ではこれを説明できない。同じ語は三味線の仕組みの名前でもある。三味線では、1本の弦がわざと棹に触れて、うなるような音を出す。
4択リーディングクイズ
Q1. What is the main point of the passage?
多くの人が「出だし」と受け取るが、本来は聞きどころや要点だという話なので B。
Q2. Why does the writer say a change of method does not explain the rise?
all three surveys used face-to-face interviews, so a change of method does not explain it とあるので C。
Q3. What does the last sentence suggest about the word "sawari"?
one string touches the neck on purpose to make a buzzing sound とあり、触れることで出る音の名前でもあるので C。
重要単語
- gistC1名詞要点、話のだいたいの中身I missed the start of the meeting. Can you give me the gist?
ふつう the gist の形。get the gist「だいたい分かる」。「話のさわり(要点)」に近い。 - the best partA2名詞句いちばんいいところ、聞きどころSkip to the best part of the song.
「曲のさわり」はこれがいちばん近い。the best part is ...「いちばんいいのは…」の形でもよく使う。 - openingB1名詞出だし、冒頭The opening of the movie was a little slow.
多くの人が思っている「さわり」の意味はこちら。the opening scene「冒頭の場面」。 - main pointA2名詞句要点What is the main point of your speech?
文化庁の調査が「本来の意味」とした「話などの要点」にあたる。 - stringA2名詞(楽器の)弦One string on my guitar is broken.
三味線の弦は3本。「さわり」は一の糸が棹に触れて出る響きの名前でもある。 - touchA2動詞触れる、さわるPlease don't touch the paintings.
「さわり」は漢字で「触り」。もとは「ほかの節に触る」部分という意味。
公式・一次情報をチェック
- 「国語に関する世論調査」の結果(文化庁)bunka.go.jp
- gist(Oxford Learner's Dictionaries)oxfordlearnersdictionaries.com
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「さわりだけ聞かせて」のさわりは、本来「出だし」ではなく「いちばんの聞きどころ・要点」。もとは義太夫節の用語。文化庁の調査では53.3%が「最初の部分」を選び、本来の意味は36.1%だった。
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出典・参考文献(3件)タップで表示
- 文化庁 (2017) 平成28年度「国語に関する世論調査」の結果の概要(問27)bunka.go.jp
- デジタル大辞泉「触り」(小学館、コトバンク掲載)kotobank.jp
- 加納マリ「さわり」改訂新版 世界大百科事典(平凡社)・日本大百科全書(小学館)ほか(コトバンク掲載)kotobank.jp
※本記事は上記の研究・公開資料をもとに、原田英語が独自の言葉で解説したものです。引用は著作権法第32条の範囲で行い、出典を明記しています。画像はすべてオリジナルのイメージです。研究結果には限界や個人差があります。誤りのご指摘は原田英語のお問い合わせフォームから。
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