感謝祭（サンクスギビング）を英語で：読む・聞く・話す・遊ぶ

In the fall of 1621, a small English village in North America held a harvest party. About 50 English settlers were there. Then about 90 Wampanoag men arrived with their leader, Ousamequin. They stayed for three days, and they brought five deer for the meal.

1621年の秋、北アメリカにあるイギリス人の小さな村で、収穫のお祝いが開かれました。そこには約50人のイギリス人入植者がいました。そこへ、指導者ウサメクィンとともに、約90人のワンパノアグの男たちがやってきました。彼らは3日間とどまり、食事のために5頭のシカを持ってきました。

Both groups had a hard story behind them. The English came on a ship called the Mayflower in 1620. Their first winter was terrible, and about half of them died. A few years earlier, a terrible sickness had killed many Wampanoag people. So the two groups made an agreement to protect each other.

どちらのグループにも、つらい事情がありました。イギリス人は1620年、メイフラワー号という船でやってきました。最初の冬はひどく、約半分が亡くなりました。その数年前には、おそろしい病気で多くのワンパノアグの人々が亡くなっていました。そこで、2つのグループはお互いを守る約束を結びました。

Today, many people call this meal the first Thanksgiving. But it became a national holiday much later. A writer named Sarah Josepha Hale sent letters to five presidents for 17 years. In 1863, President Abraham Lincoln finally agreed. Hale also wrote the famous children's poem Mary Had a Little Lamb.

今では、多くの人がこの食事を「最初の感謝祭」と呼びます。でも、国の祝日になったのはずっとあとのことです。サラ・ジョセファ・ヘイルという作家が、17年間、5人の大統領に手紙を送りました。1863年、ついにエイブラハム・リンカーン大統領が賛成しました。ヘイルは、有名な子ども向けの詩『メリーさんのひつじ』も書きました。

Now Thanksgiving is on the fourth Thursday in November. Millions of families travel across the country to eat turkey, mashed potatoes, and pumpkin pie together. Many people watch a big parade in New York and football games on TV. In Canada, Thanksgiving comes earlier, on the second Monday in October.

今、感謝祭は11月の第4木曜日です。何百万もの家族が国じゅうを移動して、七面鳥やマッシュポテト、パンプキンパイをいっしょに食べます。多くの人が、ニューヨークの大きなパレードやフットボールの試合をテレビで見ます。カナダでは、感謝祭はもっと早く、10月の第2月曜日にやってきます。

Not everyone remembers the day in the same way. For many Native Americans, it is also a time to think about what their people lost. Since 1970, some of them have met in Plymouth on Thanksgiving Day for a National Day of Mourning. At the Thanksgiving table, there is more than one story to tell.

この日の思い出し方は、人によって同じではありません。多くのアメリカ先住民にとって、この日は自分たちが失ったものを考える時でもあります。1970年から、その一部の人々は、感謝祭の日にプリマスに集まり「全米追悼の日」を開いています。感謝祭のテーブルには、語られるべき物語が1つだけではないのです。

The image of Pilgrims and Native Americans sharing a peaceful meal is one of the most familiar scenes in American culture. Yet the only firsthand account of the 1621 gathering is a short letter by the colonist Edward Winslow, and it never calls the event a thanksgiving. The story of the first Thanksgiving was largely shaped in the nineteenth century, when writers and politicians were looking for symbols that could unite a divided nation.

ピルグリムとアメリカ先住民が平和に食事を分け合う光景は、アメリカ文化で最もなじみ深い場面の1つです。しかし、1621年の集まりについての当事者の記録は、入植者エドワード・ウィンズロウの短い手紙しかなく、そこではこの出来事を一度も感謝祭とは呼んでいません。「最初の感謝祭」の物語は主に19世紀に形づくられました。作家や政治家が、分断された国をまとめるシンボルを探していた時代です。

For the Wampanoag, the context was very different. An epidemic had devastated their communities only a few years earlier, and their alliance with the newcomers was a strategic decision made from a position of weakness. Within two generations, that alliance had collapsed into one of the bloodiest wars in colonial New England.

ワンパノアグにとって、背景はまったく違いました。わずか数年前に疫病が共同体に壊滅的な打撃を与えており、新参者との同盟は、弱い立場から下された戦略的な決断でした。2世代のうちに、その同盟は植民地時代のニューイングランドで最も血なまぐさい戦争の1つへと崩れていきました。

This is why, since 1970, some Native Americans have observed Thanksgiving as a National Day of Mourning. Others see no conflict in celebrating, pointing out that giving thanks for the harvest was part of Native life long before 1621. Today, museums and teachers increasingly try to present both perspectives, treating the holiday not as a simple myth but as a starting point for honest conversation.

だからこそ、1970年から一部のアメリカ先住民は、感謝祭を「全米追悼の日」として過ごしています。一方で、収穫に感謝することは1621年よりずっと前から先住民の暮らしの一部だったと指摘し、祝うことに矛盾はないと考える人もいます。今では博物館や教師が両方の視点を伝えようとすることが増え、この祝日を単純な神話ではなく、率直な対話の出発点として扱っています。