プライド月間を英語で：読む・聞く・話す・遊ぶ

Early in the morning on June 28, 1969, police came into a small bar in New York City. It was called the Stonewall Inn. At that time, police often went into bars for gay people and arrested some customers. But this night was different. People did not go home. They stayed on the street and fought back, and the protests went on for several nights.

1969年6月28日の未明、ニューヨーク市の小さなバーに警察が入ってきました。その店はストーンウォール・インといいました。当時、警察は同性愛者のためのバーによく入り、客の一部を逮捕していました。でも、この夜は違いました。人々は家に帰りませんでした。通りに残って立ち向かい、抗議は何日も夜ごとに続きました。

One year later, on June 28, 1970, people marched in New York to remember that night. Thousands of people walked 51 blocks to Central Park. People marched in Chicago and Los Angeles, too. These were some of the first Pride marches. The word pride was important. It means feeling good about who you are, not feeling shame.

1年後の1970年6月28日、人々はあの夜を記念してニューヨークで行進しました。何千人もの人が、セントラルパークまで51ブロックを歩きました。シカゴやロサンゼルスでも人々が行進しました。これらは、最初のプライド行進の一部でした。プライドという言葉は大切でした。それは、自分が自分であることをよいと思う気持ち、恥ずかしく思わない気持ちを意味します。

In 1978, an artist named Gilbert Baker made a new flag for a parade in San Francisco. It had eight colors, and each color had a meaning. For example, red meant life, and yellow meant sunlight. But pink cloth was hard to find, so the pink stripe went away. Later, turquoise was dropped too, and the flag had six colors. Today, this rainbow flag is a symbol of LGBTQ people around the world.

1978年、ギルバート・ベイカーという芸術家が、サンフランシスコのパレードのために新しい旗を作りました。旗には8つの色があり、それぞれの色に意味がありました。たとえば、赤は生命、黄色は太陽の光を意味しました。でもピンクの布は手に入りにくかったので、ピンクのしまはなくなりました。その後ターコイズも外され、旗は6色になりました。今では、このレインボーフラッグは世界中のLGBTQの人々のシンボルです。

Now many cities hold Pride events in June. But not every city does it in June. The big parade in Sydney, Australia, is in February or March. That is summer there. In Taipei, it is in October. Tokyo moved its big event to June in 2025.

今では多くの都市が6月にプライドの行事を開きます。でも、すべての都市が6月に開くわけではありません。オーストラリアのシドニーの大パレードは、2月か3月です。それは現地では夏です。台北では10月です。東京は2025年に大きな行事を6月に移しました。

Many people who are not LGBTQ join Pride, too. They are called allies, and they march to show their support. Some people call Pride a party, and others call it a protest. In a way, it is both. It started with one hard night in 1969, and now it fills streets with rainbow colors.

LGBTQではない多くの人も、プライドに参加します。その人たちはアライと呼ばれ、支える気持ちを示すために行進します。プライドをお祭りと呼ぶ人もいれば、抗議と呼ぶ人もいます。ある意味では、その両方なのです。それは1969年のつらい一夜から始まり、今では通りをにじ色で埋めつくしています。

Pride began as a protest, and a risky one. When the first march took place in New York in 1970, many participants were nervous about walking through the city with signs and banners. Today, by contrast, the largest Pride events attract millions of spectators, company floats and well-known sponsors, and some cities promote them as major tourist attractions.

プライドは抗議として、しかも危険をともなう抗議として始まりました。1970年にニューヨークで最初の行進が行われたとき、多くの参加者は、プラカードや横断幕を持って街を歩くことに不安を感じていました。それとは対照的に、今では最大級のプライドの行事に数百万人の観客や企業の山車、有名なスポンサーが集まり、大きな観光の目玉として宣伝する都市もあります。

This change has sparked a lively debate. Supporters of corporate involvement argue that sponsorship pays for free public events and sends a clear message of acceptance to employees and customers. Critics, however, use the phrase rainbow capitalism to describe companies that sell rainbow products in June but do little for LGBTQ people during the rest of the year.

この変化は、活発な議論を巻き起こしてきました。企業の参加に賛成する人々は、スポンサー料が無料の公共イベントの費用をまかない、社員や客に受け入れのはっきりしたメッセージを送ると主張します。しかし批判する人々は、6月にはにじ色の商品を売るのに、ほかの時期にはLGBTQの人々のためにほとんど何もしない企業を、レインボー・キャピタリズム（にじ色の資本主義）という言葉で表します。

The debate took a new turn in 2025, when several large companies in the United States reduced or ended their support. NYC Pride reported a funding gap of about 750,000 dollars, and organizers in other cities cut stages and parties. For some observers, this showed how fragile corporate support can be. For others, it was a chance to return Pride to its community roots. Either way, the question of whether Pride should be a party or a protest is still open.

2025年、アメリカの大企業のいくつかが支援を減らしたりやめたりして、議論は新しい局面を迎えました。ニューヨークのプライドは約75万ドルの資金不足を報告し、ほかの都市の主催者もステージやパーティーを減らしました。ある人々にとって、これは企業の支援がいかにもろいものになりうるかを示す出来事でした。別の人々にとっては、プライドを地域社会という原点に戻す機会でした。いずれにしても、プライドはお祭りであるべきか抗議であるべきかという問いは、今も答えが出ていません。