夜の都を、妖怪たちがにぎやかに行進する絵巻です。絵巻は右から左へ見ていきます。槍を持った青鬼が走り出し、琵琶や琴、鍋などの道具の妖怪、動物のような妖怪が続き、最後は赤く輝く大きな玉に追われて、みんなあわてて逃げ出します。京都・大徳寺の真珠庵に伝わる室町時代の「真珠庵本」（重要文化財）がもっとも有名で、この画像は、その真珠庵本と同じ図柄を、のちの時代（江戸時代ごろとみられます）に写したものです。

This handscroll shows a lively parade of monsters through the capital at night. You look at it from right to left. A blue demon with a spear runs out first. Then come monsters made from tools like lutes, kotos and pots, and animal-like creatures. At the end, a huge glowing red ball chases them, and they all run away. The most famous version is the Muromachi-period Shinju-an scroll at Daitoku-ji in Kyoto, an Important Cultural Property. This image is a later copy of the Shinju-an design, probably made in the Edo period.

登場する妖怪の多くは、古くなった道具が化けた「付喪神（つくもがみ）」です。河童や山姥のような有名な妖怪は出てきません。言葉の説明（詞書）はなく、絵だけで物語が進みます。真珠庵本は土佐派の画家・土佐光信の作と伝えられてきましたが、確かな証拠はなく、本当の作者はわかっていません。

Most of the monsters are tsukumogami, spirits of old tools that have come to life. Famous monsters such as kappa or mountain witches do not appear. There is no written text, so the story moves on through pictures alone. The Shinju-an scroll has long been said to be by the court painter Tosa Mitsunobu, but there is no firm proof, and the real artist is unknown.

この絵巻はとても人気があり、何度も写されました。同じような百鬼夜行絵巻は全国で60点以上見つかっていて、4つのグループに分けられます。真珠庵本はその「ものさし」になる作品です。ゆかいな妖怪たちの姿は、のちの妖怪画や、今のマンガやアニメの妖怪キャラクターにまでつながっています。

The scroll was so popular that it was copied many times. More than 60 similar scrolls have been found in Japan, and they are sorted into four groups. The Shinju-an scroll is the standard for comparing them. Its funny monsters lead to later monster pictures, and even to the monster characters in today's manga and anime.