この展示室のワークシート6世紀、仏教が朝鮮半島から日本へ伝わると、仏の姿を表す「仏像」が作られるようになりました。飛鳥時代の仏像は、口もとをわずかに上げた「アルカイック・スマイル」とよばれる微笑みが特徴です。京都・広隆寺の弥勒菩薩半跏思惟像は、指をそっとほおにそえて、人々をどう救おうかと考えているすがたです。
When Buddhism came to Japan from the Korean Peninsula in the 6th century, people began making Buddhist statues. Statues of the Asuka period often have a faint smile, called an 'archaic smile'. The Miroku Bodhisattva at Kōryū-ji in Kyoto sits with a finger lightly touching its cheek, thinking about how to save people.
奈良時代には、国の力で東大寺の大仏が作られるなど、仏教美術が大きく花開きました。興福寺の阿修羅像は、粘土の型に麻布を漆で何枚も貼り重ねる「脱活乾漆造」で作られ、3つの顔と6本の腕をもちます。戦いの神でありながら、少年のようなはかなげな表情をしています。
In the Nara period, Buddhist art flourished with state support, including the Great Buddha of Tōdai-ji. The Ashura statue at Kōfuku-ji was made by layering hemp cloth soaked in lacquer over a clay core, a method called dry lacquer. It has three faces and six arms. Although Ashura is a god of battle, its face looks young and delicate.
鎌倉時代になると、運慶・快慶たち「慶派」が、力強く写実的な仏像を生み出しました。東大寺南大門の金剛力士像（仁王像）は高さ8メートルをこえ、わずか69日間で完成したと記録されています。同じころ作られた鎌倉の大仏は、もとは大仏殿の中にありましたが、建物が失われ、今は野外に座っています。
In the Kamakura period, sculptors of the Kei school, such as Unkei and Kaikei, created powerful and realistic statues. The guardian kings at the Great South Gate of Tōdai-ji stand over eight meters tall, and records say they were finished in just 69 days. The Great Buddha of Kamakura, made around the same time, once sat inside a hall, but the building was lost and it now sits in the open air.
