部落差別
壱In one line一言で言うと
Buraku discrimination targets Japanese people because of where they or their ancestors lived, not because of any visible difference.
弐In 30 seconds30秒で説明する
Under the Edo-period status system, some groups, often linked to work involving death or leather, were placed below or outside the main status groups. The status was abolished in 1871, but discrimination against people whose families were linked to those communities continued, mainly in marriage and employment. A 2016 law made ending it a responsibility of national and local government. There is no visible marker of any kind.
参As a short speechスピーチ・英作文
This is difficult to explain because there is nothing to point at. Buraku discrimination is directed at Japanese people who are indistinguishable from anyone else in appearance, language, religion and name.
Under the Edo-period status system, some groups, often linked to work involving death or leather, were placed below or outside the main status groups, and their descendants and communities were stigmatized. The status categories were abolished in 1871, but the discrimination continued, mainly in marriage, where families investigated a partner's background, and in hiring.
Public programs improved living conditions from 1969 to 2002. Today a major concern is online information that identifies communities, and a 2016 law made ending discrimination a public responsibility. Many younger people have never heard of it. When explaining it, I avoid naming places, because that itself can cause harm.
部落差別ぶらくさべつburaku sabetsudiscrimination against people linked to certain communities, based on ancestry alone
身分制度は1871年に廃止された。それでも出自を理由にした差別が残ってきた。
壱一言で言うとIn one line
部落差別とは、本人や先祖がどこに住んでいたかを理由に日本人が差別されることで、見た目の違いによるものではありません。
弐30秒で説明するIn 30 seconds
江戸時代の身分制度で、死や皮革に関わる仕事と結びつけられた一部の人々が、主な身分の下、あるいは外に置かれました。身分そのものは1871年に廃止されましたが、その地域や家に結びつけられた人への差別は、主に結婚と就職の場面で残りました。2016年の法律で、解消の推進が国と自治体の責務とされました。見た目の印はいっさいありません。
参スピーチ・英作文As a short speech
これは説明しにくい問題です。指させるものが何もないからです。部落差別が向けられるのは、見た目も言葉も宗教も名前もほかの人と区別のつかない日本人です。江戸時代の身分制度で、死や皮革に関わる仕事と結びつけられた一部の人々が、主な身分の下、あるいは外に置かれ、その子孫や地域が偏見を向けられました。
身分の区分は1871年に廃止されましたが、差別は続きました。主な場面は、家が相手の出自を調べる結婚と、採用です。1969年から2002年まで、生活環境を改善する公的な事業が行われました。
いま大きな懸念となっているのは、地域を特定する情報がインターネットに出回ることで、2016年の法律で差別の解消が国と自治体の責務とされました。若い世代には、聞いたことがない人も多くいます。私はこれを説明するとき地名を挙げません。それ自体が人を傷つけうるからです。
こう聞かれたらQuestions people actually ask
QHow would anyone know?
AThey cannot, from meeting a person. Historically it was done by checking family registers or old address records, which is why access to those records was restricted, and why online information identifying communities is a central concern today.
どうやって分かるというのですか。会っただけでは分かりません。かつては戸籍や古い住所の記録を調べることで行われました。だから記録の閲覧が制限されましたし、いまは地域を特定する情報がネットに出回ることが懸念の中心になっています。
QIs this the same as caste?
AThe comparison is often made and it is imperfect. Ideas of ritual impurity played a part historically, but no religious doctrine upholds it today and there is no ongoing ritual system. It is better described as a status distinction abolished more than a century ago whose social effects did not disappear with it.
カーストと同じものですか。よく比べられますが、正確ではありません。歴史的には穢れの観念が関わりましたが、いまそれを支える宗教の教義があるわけでも、続いている儀礼の体系があるわけでもありません。一世紀以上前に廃された身分の区別が、社会の側の影響だけ残った、と言うほうが近いです。
QDoes it still affect people today?
ALess than in the past, and it varies by region and generation. Opposition to marriage still occurs, and information posted online has caused new harm. Surveys by local governments continue to find some people who say they would object.
いまも影響があるのですか。以前より弱まり、地域と世代によって差があります。結婚への反対はいまも起こりますし、ネットに載せられた情報によって新しい被害が生まれています。自治体の調査では、反対すると答える人が今も一定数います。
誤解されやすいA common misunderstanding
MYTHJapan is ethnically homogeneous, so it has no internal discrimination.日本は単一の民族だから、内部に差別はない、と思われがちです。
FACTBuraku discrimination is directed at Japanese people by Japanese people, based on ancestry alone. Japan also has Ainu and Ryukyuan populations and long-resident Korean communities.部落差別は、日本人が日本人に対して、出自だけを理由に向ける差別です。日本にはアイヌや琉球の人々、そして長く暮らす在日コリアンの人々もいます。
そのまま使えるフレーズPhrases you can use
- It's based on ancestry, not on any visible difference.見た目の違いではなく、出自によるものです。
- The status system was abolished in 1871.身分の制度は1871年に廃されました。
- The discrimination survived mainly in marriage and hiring.差別が残ったのは主に結婚と就職です。
- A 2016 law made ending it a national responsibility.2016年の法律で、解消の推進が国の責務になりました。
- Many younger people have never heard of it.若い世代には聞いたことのない人も多いです。
豆知識Background
身分の区分は明治4年（1871年）のいわゆる解放令で廃止されたが、差別は続いた。昭和44年（1969年）に同和対策事業特別措置法が制定され、住宅や道路など生活環境の改善に公費が投じられた。この特別措置は平成14年（2002年）に期限を迎えて終了している。平成28年（2016年）12月、部落差別の解消の推進に関する法律が施行され、相談体制の充実、教育と啓発、実態の調査が国と自治体の責務とされた。近年は、地域を特定する情報がインターネット上に出回ることが新しい被害を生んでおり、裁判でも争われている。
出典日本文化ナビ（原田英語.com）「部落差別を英語で説明する（buraku sabetsu）」https://www.haradaeigo.com/japanese-culture/w/buraku-discrimination
- 文
- 日本文化ナビ編集部（原田英語.com）— 英文・和訳・解説はすべて独自に作成
- イラスト
- 日本文化ナビ オリジナル
- 発行
- 原田英語.com https://www.haradaeigo.com/
- 印刷日
- 2026.10.17
© 2026 Harada Eigo (原田英語.com). Text and illustration: Japan Culture Navi.
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